¿Por qué nuestro Padre Celestial le haría eso a alguien?

¿Por qué nuestro Padre Celestial le haría eso a alguien?

En octubre de 2010, el élder Boyd K. Packer pronunció uno de sus discursos de conferencia más directos y sin filtro llamado "Limpieza del vaso interior", que se centró en vencer una serie de tentaciones peligrosas y 'mundanas' como la pornografía, las drogas, el alcohol y la homosexualidad. . Al abordar específicamente la homosexualidad y la inconformidad de género, Packer comentó:

“Algunos suponen que estaban predeterminados y no pueden superar lo que sienten que son tendencias innatas hacia lo impuro y antinatural. ¡No tan! ¿Por qué nuestro Padre Celestial le haría eso a alguien? Recuerda, Él es nuestro Padre”.

Muchos Santos de los Últimos Días LGBTQ+ se sintieron profundamente heridos por estas palabras, sintiendo que Packer estaba avivando llamas de homofobia e intolerancia durante décadas. Sus comentarios ofensivos no solo negaron la realidad de la experiencia de las minorías sexuales y de género, sino que implicaron que un Dios benévolo nunca 'condenaría' a las personas a ser homosexuales o no conformes con el género. En medio de la reacción inmediata de los grupos de afirmación LGBTQ+, la Primera Presidencia hizo que Packer eliminara la pregunta: "¿Por qué nuestro Padre Celestial le haría eso a alguien?" de su discurso de conferencia el lunes siguiente por la mañana. Es por eso que ya no verá esa pregunta en la versión actual de la charla en lds.org o en la Biblioteca del Evangelio (aunque todavía puede escucharla en la grabación de video de su charla original). Si bien no sabemos la razón exacta por la que la Primera Presidencia hizo que Packer eliminara la línea, supongo que tuvo que ver con la publicidad negativa, el dolor y la ira expresados por personas/organizaciones LGBTQ+, y la preocupación de que tergiversó la postura de la Iglesia sobre homosexualidad y transexualidad.

Durante décadas, Packer dedicó gran parte de su energía eclesiástica a defender el matrimonio heterosexual y la familia nuclear, instituciones que consideraba sagradas y divinas bajo el feroz ataque de fuerzas seculares y mundanas como la homosexualidad, la transgeneridad, el feminismo, etc. Esto era parte de una Esfuerzo de arriba hacia abajo más amplio por parte de los líderes de la iglesia para construir y mantener jerarquías sexuales y de género que han colocado a la heterosexualidad cisgénero en la cima. Lo han hecho al enmarcar la inconformidad sexual o de género como contraria a las enseñanzas de Dios, una aflicción, una enfermedad y un pecado si 'se actúa en consecuencia'. Entonces, mi pregunta es ¿por qué nuestro Padre Celestial le haría eso a alguien? Si Dios es verdaderamente amoroso, compasivo y comprensivo, ¿por qué vería a alguien como deficiente o inferior simplemente por ser auténtico? En lugar de preocuparse por a quién amamos, ¿no estaría Dios más preocupado por la forma en que tratamos a las personas que amamos? En lugar de obsesionarse con el género o la identidad sexual de uno, ¿no se preocuparía Dios de que alguien se sintiera cómodo y feliz con su identidad? ¿No permitiría Dios que las personas entraran en relaciones íntimas (incluido el matrimonio) con una pareja a la que aman y cuidan? Este es el Dios cálido, todo amoroso y compasivo en el que creo y me esfuerzo por seguir.

Cuando expreso sentimientos como este, los defensores de las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad, el género y el matrimonio suelen responder que el amor de Dios no significa permisividad para quebrantar los mandamientos. Explican que debido a que Dios nos ama, ha implementado un plan por el cual solo un hombre y una mujer pueden casarse y ser exaltados juntos. Para mí, eso simplemente no suena como amor. Requerir que alguien con deseo del mismo sexo se abstenga de buscar la intimidad y el romance es cruel, irrazonable y opresivo, y ciertamente no es algo que un Dios amoroso requiera. La homosexualidad no es una prueba que las personas deban superar o una carga que uno deba llevar. Más bien, esta idea es una ideología sociohistórica que durante siglos ha oprimido, marginado y deshumanizado a las personas que no han caído en las relaciones y matrimonios entre hombres y mujeres. Además, parece extraño que muchos Santos de los Últimos Días insistan en que una pareja sellada del mismo sexo desafiaría las leyes del Reino Celestial, cuando Dios es un ser que creó todo el universo, convirtió el agua en vino y continúa realizando milagros impensables. para miles de millones de personas en todo el mundo. Además, algunos de los nacimientos más monumentales de la historia cristiana se realizaron sin procreación biológica heterosexual. Según las escrituras bíblicas y los rituales del templo SUD, Adán fue creado por dos varones (el Padre Celestial y Jesucristo), y Eva fue creada por tres varones (el Padre Celestial, Jesucristo y la costilla de Adán). Y considere la creencia de que el nacimiento de Cristo se realizó a través de la inmaculada concepción, un método divino que no tenía nada que ver con la procreación biológica. Estos ejemplos nos invitan a expandir nuestras mentes sobre la naturaleza infinita e inclusiva de nuestra teología, especialmente en lo que respecta a las relaciones celestiales queer.

Considerando la expansión de lo divino, ¿por qué Dios no sería capaz de exaltar a una pareja del mismo sexo que se aman y cuidan el uno al otro y anhelan estar juntos para siempre? Al final del día, ¿no está Dios realmente preocupado por la persona en la que nos hemos convertido? ¿No anhela que desarrollemos la caridad, la compasión y la benevolencia sinceras que él nos concede con tanta generosidad? En 1 Samuel 16:7, le dice a Samuel que “el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero el Señor mira el corazón”. Si realmente creemos en esta declaración divina, ¿por qué entonces imponemos estándares tan arbitrarios a otros que no tienen nada que ver con la bondad de su corazón? Creo que podemos superar estas categorizaciones dañinas y juicios opresivos y avanzar hacia una religión que juzgue a las personas según el contenido de su carácter, no según a quién aman o cómo se identifican.

Si bien muchos miembros de la iglesia encuentran estas ideas radicales y opuestas a las enseñanzas de Dios, abrazar las identidades y relaciones LGBTQ+ en realidad armoniza con las enseñanzas SUD más fundamentales. En última instancia, la esencia de nuestra teología es facilitar un proceso continuo de mejoramiento y progresión personal, independientemente de la raza, etnia, clase (y yo agregaría la orientación sexual o la identidad de género). En lugar de organizar un concepto de fidelidad basado en las propias decisiones o experiencias en torno a la sexualidad, el género y/o las relaciones románticas, podemos reconstruir la fidelidad en torno al compromiso diario de ser una persona más amable y compasiva. Además, nuestra teología retrata a Dios como un ser amoroso que desea la felicidad y la salvación de todos los seres humanos, al mismo tiempo que enfatiza el imperativo de que lleguemos a ser como Dios mediante el desarrollo de sus atributos de benevolencia y compasión. Para que los miembros y líderes vivan verdaderamente el esplendor de este esfuerzo, nuestras enseñanzas e instituciones deben garantizar que todas las identidades de género y orientaciones sexuales tengan el mismo espacio y valor en la tierra y en el cielo.