A política foi um teste para os fiéis, mas não de fé

por Neil Huefner

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para [email protected]. Você também pode leia outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.

Eu me dissociei quase inteiramente do Facebook recentemente, mas o anúncio feito em 4 de abril de 2019, por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (ou 'Mórmons - doravante referidos como' a Igreja ') despertou alguns muito poderosos emoções; hoje sinto a necessidade de desabafar um pouco no "éter", como meio de tentar processar algumas dessas emoções.

Se * houver * um momento de vir em defesa da Igreja ou tentar justificar sua Política de Exclusão (POX) de 2015, * Este *. *É*. *Não*. *Isto*. Em seu anúncio ontem, os homens que você reverencia como profetas, videntes e reveladores fizeram um apelo aos membros da Igreja para aumentarem seus esforços para 'mostrar mais compreensão, compaixão e amor' como um meio de aumentar 'respeito e compreensão entre todos pessoas de boa vontade. ' Neste momento, a menos que as palavras que saem de sua boca sejam um pedido de desculpas sincero, humilde e sucinto, a maneira de demonstrar essa compreensão, compaixão e amor é fechando a boca e abrindo seus corações e mentes. Você tem pessoas em sua vida que foram afetadas pelo POX - procure-as e peça que compartilhem seus sentimentos e experiências com você quando estiverem prontas. Aproveite a oportunidade de aprender com eles. Você pode não concordar com o que eles dizem - resista ao impulso de 'corrigi-los'. Suas palavras podem doer profundamente, humilhar você mesmo e permitir que seu coração e sua compreensão cresçam. Minhas palavras podem doer - hoje sigo o exemplo da Igreja e não ofereço desculpas. Eu fui ferido. Pessoas próximas e queridas de mim foram feridas. Neste momento, uma expressão brutalmente honesta de meus pensamentos e sentimentos é o que eu preciso para tentar enfrentar e seguir em frente.

Já ouvi pessoas cantando louvores à Igreja e seus líderes, pessoas saudando a “revelação dos dias modernos”, pessoas celebrando um “evangelho vivo e centrado na família, enraizado no amor e na compaixão”. O anúncio de ontem é, sem dúvida, uma coisa boa e um passo na direção certa, mas não há nada de louvável ou nobre nisso - especialmente quando se trata de nenhum reconhecimento dos danos causados pela POX e nenhuma desculpa por esses danos.

Membros da Igreja disseram a mim e a outras pessoas afetadas negativamente pelo POX para “sermos gratos” pela reversão e “seguir em frente”, mas tais palavras demonstram uma profunda falta de compaixão, empatia e compreensão. O POX causou danos inegáveis e irreparáveis a inúmeras pessoas e relacionamentos. Ele separou famílias e abriu barreiras entre pais, filhos e irmãos. Não minimize ou rejeite a dor que esta política causou.

Já ouvi membros descreverem o POX como um meio de “eliminar as pessoas” ou “identificar os eleitos de Deus”. Já ouvi isso ser descrito como um "teste de fé". O autor de qualquer “teste” não merece emulação, adoração ou adoração. Esta política traz consigo uma contagem de corpos. Este fato é irrefutável. Não desonrem a memória dessas pessoas, muitas delas ainda crianças, que se suicidaram sob o peso da dor insuportável e da vergonha lamentavelmente equivocada que esta política tem alimentado. Não rejeite ou denigre a dor de entes queridos “deixados para trás”. Não se envergonhe com "e se", "mas", racionalizações, desculpas ou bodes expiatórios insensíveis e infundados. Certamente, apegue-se à crença de que a política era a vontade de Deus, se assim o quisesse, mas reconheça as horríveis implicações e consequências dessa crença.

Para citar um indivíduo sábio e bem-falante: "Você sabia, você sabia, você sabia." Você sabia que não havia nada de bom, divino ou moral nisso - ouvi esse conhecimento nas dúvidas que você expressou sobre a autenticidade da política antes que a Igreja confirmasse que as informações vazadas eram precisas e não adulteradas. Percebi esse conhecimento em sua expressão envergonhada quando respondeu "sim" quando perguntei: "Você apoia a política?" Eu vi na maneira como você desviou os olhos e se atrapalhou para tentar me explicar por que o apoiava e como era supostamente "no melhor interesse dos meus filhos" Você sabia (um pouco) da dor que essa política me causou pessoalmente. Você sabia, apesar de dizer: “Não sei por que isso te incomoda tanto. Nem mesmo se aplica a você ou seus filhos - você é solteiro. ” Você sabia a dor que isso me causou porque eu disse a você e tentei ajudá-la a entender. Repetidamente. Você sabia que esta política causaria danos a inúmeras crianças - crianças culpadas de nada mais do que ter o “tipo errado” de pai. Você sabia porque é capaz de pensar racionalmente. Você sabia, mas quando a Igreja dobrou a política, consagrou-a como "revelação" e, em seguida, tentou justificá-la como "originada da ... compaixão" e como um meio de proteger as crianças das "... dificuldades, desafios, [e] conflitos que podem prejudicar seu desenvolvimento na tenra idade ”, você se agarrou a essa fraca“ justificativa ”e a repetiu para si mesmo com frequência suficiente para fingir que fazia sentido. Você sabia que a política estava prejudicando relacionamentos queridos - você sabia porque testemunhou e viveu os danos que ela causou aos nossos. Não se tratava de “tomar partido”, mas, novamente, sim, era. Você sabia de tudo isso. Você sabia e escolheu ficar com a Igreja em vez de comigo. Você sabia, mas escolheu defender o indefensável. Você teve a chance de se levantar quando mais importava e dizer: “Isso não está certo. Isto não é amor." Você teve a chance de gritar: “Isso não reflete minhas crenças ou o Deus que adoro”, e ouvi seu silêncio com clareza ensurdecedora. Você sabia. Você teve uma chance e a perdeu.

Sou grato pela mudança, mas lembro-me da dor, raiva e descrença que senti ao saber da política em 5 de novembro de 2015. Sou grato pela mudança, mas lembro-me de tentar conter minhas emoções e lágrimas no dia seguinte enquanto assistia à conferência de trabalho da qual participava. Sou grato pela mudança, mas lembro-me de ficar envergonhado quando meu chefe e seu chefe me abraçaram e tentaram me confortar no saguão do hotel quando o aperto frágil que eu tentei segurar minhas emoções desmoronou e eu me desfiz em lágrimas. Sou grato pela mudança, mas me lembro das lágrimas e da raiva de meu amigo quando ele descreveu a batalha pela custódia legal que a política havia desencadeado entre ele e sua ex-mulher. Sou grato pela mudança, mas lembro-me de ouvir um de meus próprios filhos repetir a posição prejudicial e degradante da Igreja sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Sou grato pela mudança, mas lembro-me do ataque avassalador e debilitante de emoções enquanto tentava processar e responder apropriadamente ao comentário de meu filho. Sou grato pela mudança, mas lembro-me de pensar comigo mesmo, esmagado por evidências devastadoramente claras da cunha que a Igreja estava tentando impor entre mim e meus filhos: “Se eu algum dia me casar, vou perguntar a cada pessoa que expressou apoio para a política da Igreja, mas que também espera um convite para o meu casamento, quer apoiem ou não a política. Se eles disserem que sim, vou pedir-lhes que neguem meu casamento na minha cara. Eles alegaram que é 'bom' e 'certo' e no 'melhor interesse' de meus filhos que a Igreja exija que meus filhos neguem meu casamento e relacionamento se quiserem ser membros. Se eles acreditam que é justo pedir isso aos meus filhos, eles deveriam estar dispostos a fazer o mesmo comigo. Então, direi a eles que não são bem-vindos ao meu casamento. Como eles poderiam esperar ser bem-vindos em um evento que eles não apenas rejeitam, mas também pedem aos meus próprios filhos que rejeitem? ” Sou grato pela mudança, mas lembro-me de tentar esconder minhas lágrimas dos meus filhos enquanto voltávamos para casa.

A política de exclusão da Igreja em novembro de 2015 foi um teste, mas não de fé. A política foi um teste de humanidade, compaixão, coragem, força de caráter, decência, humildade e empatia. Como você fez?