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Festa de Natal da Afirmação em Washington DC

Vozes melífluas: Randall Thacker, Tristan Schultheiss, Richard Templeman e Spencer W. Clark.
Vozes melífluas: Randall Thacker, Tristan Schultheiss, Richard Templeman e Spencer W. Clark.

6 de janeiro de 2013

Vozes melífluas: Randall Thacker, Tristan Schultheiss, Richard Templeman e Spencer W. Clark.

Vozes melífluas: Randall Thacker, Tristan Schultheiss, Richard Templeman e Spencer W. Clark.

Cantos entonados, paquidermes albinos trocados

por Edward Jones III

Eu estava no escritório muito cedo pela manhã. Eu ouvi um barulho e olhei através da névoa de fumaça de cigarro. Meu editor, Hugo, estava sentado na minha mesa. “Filho”, disse ele, “tenho outra tarefa para você. É um doozy. ”

Três dias depois, eu estava na capital do nosso país, a caminho de uma festa como nunca havia presenciado antes. Achei que já tivesse visto de tudo - os caçadores de talentos de Bornéu, as avós sapateadoras do Quirguistão - mas os mórmons LGBT e seus aliados? Esse era um novo para este veterano.

Bati na porta de uma bela pilha de tijolos no noroeste de DC, anfitrião com o nome de David Burton. Nada como a caverna do saqueador de Tegucigalpa que eu esperava. Estava bem iluminado e decorado de maneira festiva. Cheirava a pinho e bagas de azevinho. Tentando me misturar com os nativos alegres e bem vestidos, perguntei sobre o que era a festa. Aparentemente, o nascimento de uma divindade; Eu não entendi direito.

Segui meu nariz até a cozinha - minha casa longe de casa - onde vi uma série de alimentos salgados e doces. Os convidados os trouxeram em um estilo que descobri ser chamado de "potluck". Obviamente, uma oferenda de comida à divindade. Eu cavei com considerável satisfação.

Os nativos conversavam com tanto entusiasmo que o líder demorou um minuto para chamar sua atenção. Randall Thacker era seu nome. De fala mansa, rosto de anjo, mas eu poderia dizer que ele era todo de aço por baixo, como Baby Face Nelson. Provavelmente embalando calor também.

O que se seguiu foi um ritual altamente estilizado, mas brutal, com o nome de um paquiderme albino, no qual muitos foram distribuídos e vítimas indefesas forçadas a escolher em uma pilha de presentes. Mesmo que um nativo evitasse a armadilha do butim menos desejável, a bugiganga escolhida poderia ser roubada por outro nativo com um número maior. O presente mais vendido foi um códice bizarro sobre o “Texugo de mel Crazy Nastyass”, escrito por um homem também chamado Randall. Acabei com um adorável volume de fotos da história da Southern Virginia University.

Quando achei que era seguro escapar sem ser detectado, um dos nativos sentou-se diante de um instrumento de teclado chamado piano e outros começaram a cantar. Essas eram melodias claramente antigas, entoadas desde tempos imemoriais na reconstituição ritual do nascimento da divindade. Mas as vozes eram melífluas, nada parecido com os gritos cantos que testemunhei em Calcutá e na Eritreia. Algo dentro de mim derreteu um pouco, e gotas estranhas caíram dos meus olhos.

Enquanto eu escapava noite adentro, o anfitrião colocou mais algumas guloseimas de Natal em minhas mãos. Eles eram perfeitos para alegrar o coração desta notícia cansada do mundo. Eu nunca aprendi exatamente o que esses mórmons gays eram, mas eu poderia dizer que o mundo era um lugar melhor por causa deles e de sua divindade.

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