A Quest do Livro de Mórmon começa
Por John D. Gustav-Wrathall
27 de julho foi a data oficial de início do Desafio do Livro de Mórmon da Afirmação. Até o momento, cerca de 170 pessoas se juntaram ao grupo no Facebook e estão participando do desafio.
Uma das coisas bonitas sobre o desafio é experimentar uma variedade de perspectivas e questões tão profundas e comoventes. Alguns participantes vêm de uma perspectiva de fé, outros de uma perspectiva de dúvida. Não há “currículo”, “respostas certas”, nem perguntas que estão “fora dos limites”. É apenas cada um de nós se engajando honestamente com esse texto sagrado, examinando nossas reações a ele e nos abrindo para possibilidades. O que tem sido mais poderoso, para mim, são os mórmons LGBT e nossa família e amigos se reunindo, nas palavras de Néfi, para aplicar as escrituras a nós mesmos (1 Néfi 19:23).
Muitos foram inspirados por uma citação compartilhada por um participante de Adam Miller Cartas para um jovem mórmon, “Ao ler as escrituras, não coloque os olhos como pedras nas páginas. Arregace as mangas e traduza novamente. Todas as manhãs e todas as noites, cada um de nós é ordenado a sentar à mesa da cozinha, espalhar nossos livros, anotações, papéis e canetas e, com uma oração em mãos, terminar o que Joseph [Smith] começou. Não é suficiente que Néfi tenha traduzido Isaías para o egípcio reformado ou que Joseph tenha traduzido Néfi para o inglês do rei Tiago. Você e eu devemos traduzir esses livros novamente. Palavra por palavra, linha por linha, versículo por versículo, capítulo por capítulo, Deus quer que tudo seja traduzido mais uma vez, e desta vez ele quer que seja traduzido em sua língua, flexionado por suas preocupações nativas e escrito em sua carne nativa. ”
Como mórmons LGBT, frequentemente nos encontramos em turbulência emocional, espiritual ou social, quando enfrentamos rejeição familiar e mal-entendidos por parte de outros mórmons, ou quando lutamos para chegar a um acordo com emoções conflitantes que sentimos dentro de nós mesmos. Muitos dos textos que lemos juntos até agora nos ofereceram inspiração, na medida em que somos capazes de nos ver neles. Um participante postou uma imagem da luz do sol rompendo as nuvens sobre um oceano calmo e citou 1 Néfi 18:21: “E aconteceu que orei ao Senhor; e depois de ter orado, os ventos cessaram e a tempestade cessou e houve uma grande calmaria. ”
Uma discussão longa e interessante foi provocada quando um participante fez a pergunta: “Portanto, em 1 Néfi 3: 7–8 Néfi diz 'Irei e farei as coisas que o Senhor ordenou, pois sei que o Senhor não dá mandamentos ... exceto ele preparará um caminho para que possam cumprir o que ele lhes ordenar. ' Homens gays da minha geração foram instruídos a jejuar, orar, magnificar nosso chamado, etc., para que nossa “atração pelo mesmo sexo” fosse embora. E poderíamos nos casar, cumprir o mandamento de 'multiplicar e encher a terra'. Não foi preparado um caminho para que possamos cumprir o que nos foi ordenado. Como você reconcilia aquilo?" A discussão incluiu perspectivas sobre como discernir quando um mandamento é dirigido pessoalmente a nós e quando não é.
Embora aplicar as percepções do Livro de Mórmon aos desafios que enfrentamos em relação a ser LGBT e Mórmon seja muito importante para o grupo, muitas vezes também nos encontramos lutando com questões existenciais maiores, como as questões intrigantes levantadas sobre fé e violência por 1 Néfi 4 (o assassinato de Labão). “O pacifismo por si só”, escreveu um participante, “não é necessariamente uma virtude”. A morte de Labão, concluíram outros leitores, foi o resultado lógico de sua própria corrupção e violência. Os participantes se colocaram no lugar de Néfi, tentando entender as emoções que ele deve ter sentido. Ele foi “firme e inabalável” ou “lutou (…) para ver a lógica e a consistência do mandamento do Senhor”?
Alguns abordaram o texto com humor fermento! "Prepara-te! Isaías está vindo! ”
Outros realmente abriram seus corações.
Um dos momentos mais cruéis e comoventes do grupo veio quando uma participante lésbica lutou com imagens de "luz" e "escuridão" no Livro de Mórmon, e o que isso poderia implicar sobre racismo inerente no texto:
Então, depois de um treino duro, uma oração e um choro horrível (tudo ao mesmo tempo), estou me sentindo muito melhor esta manhã. Como alguém faria. Obrigado por todas as respostas. Acho que estava carregando o sarcasmo e procurando coisas para ficar indignado a fim de manter o livro emocionalmente distante. Eu [tenho] me preocupado em ser convertido! E se esta for uma experiência extremamente espiritual? O que diabos eu vou fazer se meu maldito peito queimar? E se isso me converter em um crente literal?!? Horrores! Estou preparado para pensar que é ruim, nem um pouco preparado para pensar que é verdade. Enquanto eu estava chorando e orando na elíptica ontem, eu meio que imaginei o pior cenário do que aconteceria se eu ganhasse um testemunho do BoM, e adivinha? Nada muda. Ainda não vai haver um lugar para minha família nesta igreja. Vou passar alguns dias realmente inclinado a ficar triste com isso. Porque é triste, e ficarei um pouco mais triste se eu encontrar um significado neste livro. Portanto, quanto mais cedo eu ficar confortável com isso, mais cedo poderei encontrar esse significado.
Para mim, isso capturou perfeitamente o poder deste exercício espiritual em que estamos nos engajando. Independentemente de onde acabemos, não pode haver maior respeito pelo Livro de Mórmon do que se envolver profunda e pessoalmente dessa maneira, e ser real com nossas emoções e as implicações de nossa busca espiritual pessoal.
Estamos nos comprometendo a ler um capítulo por dia. Os atrasados ainda são bem-vindos! Leia no seu próprio ritmo e compartilhe seus pensamentos, orações, perguntas e ideias no grupo do Facebook em inglês ou espanhol.