O discurso da BYU da Holanda é apenas um evento no arco da história

Foto: Ethan Chadwick

Na segunda-feira, 23 de agosto, o Élder Jeffery R. Holland falou aos professores e funcionários da BYU na Conferência da Universidade de 2021, apenas uma semana antes do início do ano acadêmico. Durante seu discurso de quarenta minutos, ele se concentrou nas questões LGBTQ, reiterando posições excludentes e rejeitando comportamentos com os quais as pessoas Queer afiliadas à igreja estão muito familiarizadas. Pouco depois do discurso, Laurie Lee Hall, Ex-Vice-Presidente Sênior de Afirmação, ofereceu o seguinte contexto e idéias para o discurso do Élder Holland com franqueza e uma esperança sincera para o futuro.

por Laurie Lee Hall

Para aqueles que lutam com o fato de que a linguagem criticamente áspera de hoje veio das mãos de um membro do Q15 conhecido mais frequentemente por conversas edificantes, atenciosas e inspiradoras, considere o precedente.

Em novembro de 2015, após o vazamento do PoX (a Política de Exclusão, que proíbe crianças de casais do mesmo sexo de receber ordenanças de salvação), o Élder D. Todd Christofferson foi designado para fazer uma entrevista de Relações Públicas planejada às pressas e terrivelmente embaraçosa em uma tentativa fracassada de justifique o PoX. Em setembro de 2017, ouvi Tom Christofferson explicar que seu irmão ligou e concedeu a Tom permissão para se distanciar do apóstolo por causa das coisas que ele tinha a dizer (o que Tom não queria fazer).

Um amigo me perguntou esta noite se os membros do Q15 são capazes de dizer não e recusar tarefas para entregar certas mensagens.

Claramente, a resposta é não. Eles não podem.

Era relativamente verdade quando eu era presidente de estaca e um funcionário sênior da sede. Você seguiu seus líderes de linha. Não havia escolha.

O problema para mim é a falta de unidade bastante evidente entre os Q15 nas questões LGBTQ. Sempre fui ensinado que a força da igreja e sua maior proteção era a união entre o conselho dos quóruns presidentes. Ficou claro em 2015 e continua aparente agora que, no que diz respeito às questões LGBTQ internamente, o Q15 não está unido.

Em nenhum momento isso ficou mais claro para mim do que no discurso de janeiro de 2016 aos jovens solteiros no Havaí, quando o Presidente Russell M. Nelson tentou pintar o PoX como uma revelação pentecostal ao então Presidente Monson quando isso era absolutamente falso. Nesse ponto (e eu ainda era um funcionário da HQ), o Q15 perdeu sua autoridade moral para mim.

Meu amigo também perguntou se eu via os comentários grotescos de hoje como parte de uma tendência geral de redução.

Minha resposta foi Não. O discurso de hoje foi um evento. Já houve eventos semelhantes antes.

Em 1994, o Havaí estava considerando a igualdade no casamento; no ano seguinte, o amicus brief da igreja se tornou a Proclamação da Família. Com o tempo, houve um abrandamento das falsas políticas adotadas pela Igreja contra a homossexualidade na década de 1990.

Da mesma forma, em 2016 a igreja preparou um amicus brief no caso Gavin Grimm, negando o direito de qualquer pessoa de autodeterminar sua identidade de gênero, no ano seguinte uma caça às bruxas começou contra membros transgêneros. Eu fui pego naquela época e excomungado. Dois anos depois, o manual facilitou a linguagem geral para membros transgêneros.

Às vezes, vemos momentos que nos parecem positivos e nos dão motivos para esperar dias melhores, como em março de 2015, quando a igreja ajudou (e se ajudou) com a passagem do Compromisso de Utah. Em seguida, SCOTUS decidiu sobre a igualdade no casamento, então whiplash, o PoX aconteceu. Seguiram-se as terríveis discussões públicas mencionadas acima.

Vidas foram destruídas, muitas foram perdidas. Mas três anos e meio depois, foi facilitado.

Ultimamente, tem acontecido coisas boas e positivas para os alunos LGBTQ na BYU, que parecem positivas e certas.

Então o evento de hoje. O que é tudo o que é. Um evento.

Já vimos isso antes. Eventos ocorrem, mas o arco da história dessa dolorosa interseção entre a igreja SUD e seus membros LGBTQ está se curvando em direção à comunhão e talvez até mesmo à igualdade.

Digo isso como historiador, não porque confio na igreja institucional, mas porque vejo isso acontecendo, embora dolorosamente devagar. Minha terrível dor com a igreja institucional neste momento é o tremendo tributo que esses eventos tóxicos causam na fé e na esperança de inúmeras pessoas inocentes. E quantas são irrevogavelmente prejudicadas e quantas vidas são desnecessariamente perdidas de nós.

Para mim, os líderes institucionais só podem me afligir na medida em que eu lhes dou poder para isso. Eu não lhes concedo mais esse poder.