Como a homofobia e a transfobia distorcem o evangelho
Por John Gustav-Wrathall
Presidente, Afirmação: Mórmons, famílias e amigos LGBT
Um grande número de mórmons LGBT se tornou insatisfeito com a Igreja SUD, e a maioria deles geralmente não se reconecta com nenhum tipo de religião depois de deixar o mormonismo. Muitos desses indivíduos ficaram tão traumatizados com sua experiência na igreja, que qualquer contato com o mormonismo, não importa o quão benigno seja, pode desencadear emoções difíceis e dor intensa.
Embora muitos membros da igreja encontrem paz, conforto, encorajamento e afirmação na doutrina SUD, para os indivíduos que passaram por esse tipo de trauma, palavras como Deus, fé e arrependimento têm associações de condenação, rejeição e invalidação. Deus é visto como um juiz impiedoso. Fé é algo que ouvimos constantemente que carecemos. O arrependimento está associado ao sentimento de nunca ser bom o suficiente ou à aceitação de uma condição inferior perpétua. Isso é um pouco do fruto da homofobia e transfobia em nossa cultura religiosa.
Quando os líderes da igreja exigem arrependimento por algo que é um atributo essencial de quem somos, isso distorce o significado fundamental do arrependimento. O arrependimento é a ação que tomamos para corrigir um erro que cometemos. Arrependemo-nos por causar dano a outras pessoas ou por comportamento que mostra ingratidão diante da generosidade de Deus para conosco. O arrependimento é viver mais profundamente no caminho da compaixão semelhante à de Cristo. Não se trata de mudar ou “superar” algum aspecto central de nossa natureza criada. Deus é retratado nas escrituras como não dando a menor tolerância para o pecado. Portanto, se você foi ensinado a associar um aspecto central de quem você é ao pecado, você internalizará a visão de Deus como um ser que nunca o aceitará.
A palavra mais comum no Novo Testamento grego que traduzimos como "fé", na verdade, também tem o significado de "confiança". Quando aprendi isso, transformou dramaticamente minha compreensão da natureza da fé. Fé em Deus não é acreditar em sua existência, é confiar nele. Nossa habilidade de praticar a fé é ensinada em todas as relações de confiança, e os primeiros mestres da fé são nossa família e nossos líderes de igreja. Quando nossa família nos rejeita meramente por termos descoberto que somos gays, lésbicas, bissexuais ou trans, ou quando os líderes da igreja nos prometem que nossa orientação sexual ou nossa identidade de gênero interna mudará se tivermos fé suficiente, a rejeição e as promessas falhadas destrói nossa confiança e nossa capacidade de exercer fé em Deus.
O ensino das escrituras sobre o caráter de Deus e sobre a fé e o arrependimento é libertador e poderoso. O problema para as pessoas LGBT não são as doutrinas em si mesmas, mas os ensinamentos incorretos sobre nossa natureza e sobre a natureza de nossa sexualidade ou de nossa identidade de gênero. Ensinamentos homofóbicos e transfóbicos distorceram e confundiram a mensagem do Evangelho. As aplicações do Evangelho que fluem de ensinamentos homofóbicos e transfóbicos, em vez de nos elevar, nos fazem sentir quebrantados, rejeitados e perpetuamente indignos.
O dano é agravado quando indivíduos LGBT perdem a fé e deixam a igreja por causa da maneira como o Evangelho foi mal aplicado em suas vidas, e então são acusados de falta de fé ou desobediência por terem saído. Torna-se um círculo vicioso. Também não ajuda argumentar que a orientação sexual ou a identidade de gênero de uma pessoa não são aspectos centrais de quem somos; sugerir que a identidade LGBT não é real ou não é válida; e acusar os indivíduos que vivenciam isso como um aspecto central de si mesmos de falta de fé. Essas são reações automáticas comuns de membros e líderes da igreja que aumentam o mal. Há muitos comportamentos na igreja que são motivados pela homofobia e transfobia que são desnecessariamente cruéis ou insensíveis. Por exemplo, uma lésbica mórmon conhecida minha encontrou um bilhete no pára-brisa de seu carro depois da missa, dizendo que ela deveria ir à igreja em outro lugar onde os padrões de moralidade sejam “mais baixos”. Esse tipo de comportamento está entre as ofensas contra as quais Alma advertiu quando disse a Coriânton: “Quando viram sua conduta, não acreditaram em minhas palavras” (Alma 39:11).
Quando a fé foi destruída ou a confiança quebrada dessa forma, como recuperamos a verdadeira fé em Deus? Como recuperamos os poderosos princípios da fé e do arrependimento?
Para muitos de nós - talvez para a maioria de nós - você precisa apertar algum tipo de botão de reinicialização. No meu caso, me separei da Igreja SUD por 19 anos. Eu precisava desse tempo para explorar meu relacionamento com Deus à minha própria maneira e em ambientes que me afirmavam como bom e completo. Eu precisava ser livre para cometer erros. Por exemplo, tive que aprender por meio de experiências difíceis que, só porque minha orientação sexual não é um pecado, isso não significa que não exista pecado. Tive que aprender por tentativa e erro o que é pecado e o que não é, e quando o arrependimento é necessário. Quando comecei a sentir a necessidade da graça em minha vida, redescobri Jesus Cristo como meu salvador. Uma vez que eu não tinha mais falsas expectativas de que a fé em Jesus me tornaria heterossexual, sua expiação por mim ganhou nova vida e significado. Uma vez que reconstruí um relacionamento com Deus baseado em princípios corretos, isso abriu meu coração e minha alma, me permitiu confiar em Deus de todo o coração novamente e me deu a graça, a paz e a nova vida que são os frutos naturais do Evangelho.
Muitos indivíduos LGBT nunca mais voltarão para a igreja. A profundidade e a natureza do trauma que experimentaram na igreja, a intensidade da rejeição que experimentaram da família, membros da igreja e líderes tornaram impossível para eles confiarem naquele ambiente novamente.
É impossível para nós ter um relacionamento significativo com Deus, se não acreditarmos em algum nível fundamental e nos aceitarmos. Portanto, a coisa mais importante que podemos fazer para reparar o dano causado pelas distorções da homofobia e da transfobia é tranquilizar as pessoas de que elas são boas, perfeitas e completas como são. Também é impossível ter um relacionamento significativo com Deus, se nosso arbítrio individual não for vigorosamente defendido e respeitado. Nenhuma escolha é significativa a menos que seja gratuita. Cada escolha que um indivíduo faz é sagrada.
Quando afirmamos o valor e o valor de cada alma incondicionalmente, e quando honramos seu arbítrio sem amarras, então estamos começando a viver o Evangelho no sentido puro que Miquéias descreveu quando perguntou: “O que o Senhor requer de ti, mas fazer com justiça, amar a misericórdia e andar humildemente com o teu Deus? ” (Miquéias 6: 8).
Amei esse John. Muito bem escrito. Uma pena que isso não pôde ser impresso no Ensign e em outros periódicos da igreja.
Amém
Talvez John devesse enviar este artigo para a revista Ensign. Precisa atingir públicos SUD maiores.
Muito bem articulado John.
O que é muito importante é que devemos lembrar que nascemos em nossa religião. Já está predeterminado para nós no nascimento por nossos pais. Nós nos desenvolvemos ainda mais e nos tornamos mais sólidos com nossa religião dada por causa da direção da família, expectativa e por meio dos marcos em que nos engajamos em nossa igreja e religião. A pressão para se conformar é maior com o número de gerações anteriores a você que seguiram a mesma linhagem.
Existem muitas camadas quando se trata de religião. Desde o início, não nos é dada a oportunidade de uma genuína liberdade de escolha, e nos tornamos tão enraizados que sentimos que não pode haver nenhuma outra fonte de tal realização espiritual ou nutrição, exceto pelo que nos foi dito para acreditar e como fomos criados. Em cada um de nós, existe um desejo de pertencer; embora na família religiosa e em nossa própria família. Cada um proporcionando aquele sentimento de comunidade.
Em seguida, vem essa camada que apenas nossos irmãos e irmãs LGBTQ conhecem completamente, e é assim que seu relacionamento com a igreja é repentinamente redefinido pelas mesmas pessoas que os apoiaram e receberam ANTES de saber que são LGBTQ. Interessante é que você pode ter alguém em um relacionamento heterossexual íntimo e se ela estiver sendo tratada de forma que seja forçada a se sentir "menos" do que, indigna, envergonhada, abusada, abandonada, etc., as pessoas podem ser rápidas em dizem que a pessoa deve estabelecer limites saudáveis e retirar-se de tal situação prejudicial. No entanto, a mesma empatia ou motivação para ajudar o indivíduo LGBTQ que está sendo prejudicado da mesma forma pela igreja parece estar ausente. As famílias SUD têm mais vergonha de seus familiares LGBT que deixam a igreja porque isso chama a atenção para sua não conformidade? Eles prefeririam que seu ente querido LGBTQ fosse menos do que autêntico e se envolvesse em uma união heterossexual, mesmo que não estivessem sendo altruístas e potencialmente impactassem a vida de outra pessoa que merece receber alguém completa e autenticamente? Será que eles preferem que seu membro da família LGBTQ permaneça em uma religião que exige que essa pessoa se abstenha do presente pleno de uma parceria para a vida toda e da intimidade física às custas de um vazio tão profundo?
É importante que, embora tenhamos sorte, haja tantos grupos como Afirmação, Mórmon's Building Bridges, Mama Dragons, Dragon Dad's e mais, que também proporcionemos aos jovens adultos a liberdade de escolha para adotar uma religião ou fonte diferente em que seu alimento espiritual podem derivar de, ao mesmo tempo, serem autênticos, sem a vergonha e o dano que a igreja traz. Às vezes é mais necessário não procurar maneiras de mantê-los na igreja, mesmo que lhes dê conforto e apoio, porque ao fazer isso é tentar mantê-los em um relacionamento abusivo ou prejudicial com a igreja, mas dizer como se diria em que a relação com um outro significativo trazia prejuízos, que houvesse mais “peixes” naquele vasto mar, e encorajasse uma fonte alternativa para o seu alimento religioso. Agradeço que haja grupos de apoio disponíveis e que os Mórmons estejam estendendo a mão nas alas e durante os cultos para dizer "Eu vou sentar com você" e ser um aliado dos jovens e adultos LGBTQ, mas precisamos estar atentos a isso ao fazer então, pode encorajá-los a permanecer em uma situação abusiva e prejudicial, e talvez o maior benefício seja ajudá-los a encontrar recursos alternativos fora da igreja SUD. Afinal, a igreja continua cavando sua cura cada vez mais fundo com sua determinação de dividir seus membros LGBTQ e, ao fazer isso, continua trazendo mais separação, em que ponto você para de tentar manter esses indivíduos LGBTQ dentro de um local de perigo, e em vez disso, ajudá-los a fazer a transição para uma alternativa mais saudável? O que tenho visto através de muitas histórias pessoais é que só depois de se separar da fonte de sua dor é que eles podem realmente curar e encontrar clareza. E, em alguns casos, depois de fazer isso, muitos indivíduos LGBT encontraram um ponto de partida da igreja SUD na qual encontram realização porque a cultura calorosa do morminismo existe sem a rigidez e julgamento que a igreja SUD traz. Então, há aqueles que encontram uma maneira, anos depois, de ressurgir dentro da igreja SUD depois de ter esse espaço para a clareza se estabelecer, e onde estabeleceram limites pessoais nos quais podem encontrar paz na igreja, ao mesmo tempo que mantêm seus relacionamentos do mesmo sexo. A liberdade de escolha individual é algo que falta na igreja SUD e talvez seja a hora de haver mais apoio para esta opção do que qualquer outra coisa.
Que cada um de vocês seja preenchido com a bênção de nosso pai celestial e NUNCA pare de acreditar que você é digno, que sua vida é importante e que seu eu autêntico é amado ternamente por Jesus Cristo que deu essa vida a você.
John, obrigado, isso é maravilhoso. Tocou um ponto muito sensível em meu coração que ainda estou recuperando a saúde. Obrigado por compartilhar! Abraços!
Lindo. Obrigado por compartilhar seu coração conosco!
“Confiar em Deus”, foi algo que tive que adquirir desde muito jovem, quando meu pai tentou me expulsar no meu 12º aniversário. Se não fosse por uma mãe de força e coragem extraordinárias, eu e minha irmã teríamos partido dessa situação sem remorsos. Na verdade, imploramos para ir e frequentemente nos perguntamos o que teria sido o melhor. Passei a maior parte dos anos seguintes longe de casa, com amigos, parentes, irmãos ou irmãs. Deus se tornou o único pai que eu sabia que me amava.
Quando se tratava de minha orientação sexual, lidar com ela em qualquer nível real era doloroso demais para tentar. A única casa que eu tinha era a igreja. Até mesmo pensar em considerar a atração por homens era tão degradante para mim e para o espírito que não pude reconhecer isso até o ano que fiz 40 anos, quando enfrentei a morte de meu pai e uma doença autoimune que se tornou uma sentença de morte para minha filha. Eu não poderia enfrentar a vida sem compartilhar a carga com Deus, a carga que escondi e carreguei dentro de mim por anos, me levou a mudar de cidade em cidade, trabalho em trabalho e me esconder de qualquer relacionamento real ou significativo fora de minha esposa e crianças. Confie, sim, eu confiei em Deus todos os dias que eu poderia viver uma vida tradicional e ser feliz. Era possível, realizável e realizável, pois com Deus NADA é IMPOSSÍVEL. Tive muitos momentos de felicidade como pai e a verdadeira alegria que senti na vida foi através deles. Eles me deram um propósito para viver uma vida que eu considerava impossível. Eu os amo de todo o coração. Minha esposa, bendita seja, minha amiga desde a terceira série, me adorava. Com tanto amor, eu sabia que se tivesse algum sucesso no casamento, seria um crédito para ela. Muitos anos lutamos, enfrentamos desafios devastadores, incluindo a morte de nossa filha, duas falências e mais de 60 mudanças físicas em menos de 35 anos de casamento. A certa altura, nosso então presidente de estaca, psicólogo de profissão, me contou sobre nosso casamento “disfuncional”. Separamos um pouco, até conversamos sobre divórcio, mas voltei para casa e nossa família se comprometeu primeiro com CONFIAR EM DEUS, depois com a amizade de minha esposa e o amor mútuo de nossos filhos. Continuo comprometido com eles, mas aprendi por mim mesma que também devo incluir minha orientação para Deus. Isso veio por meio de muita tribulação e desejo de morrer e deixar este mundo com sentimentos de inadequação, fracasso e dor. Apenas o pensamento de possuir meus sentimentos levou vergonha e angústia em minha alma. Eu nunca tinha medido isso aos olhos de meu pai, ou irmãos, muito menos arriscar a revelação de estar atraída por homens. Eu também teria assinado um mandado de execução daqueles que eu mais amava e estimava.
Ainda hoje existe um medo associado a ser reconhecido na arena de ser “gay”. No entanto, aprendi a lidar com isso de uma maneira que possa desfrutar da companhia de muitos amigos gays e também encontrei parentes que são gays. Pessoas maravilhosas a quem amo, estimo e respeito de muitas maneiras. Pelo que entendo o evangelho de Jesus Cristo, o primeiro e maior mandamento que todos tratam amará, o segundo também, e o maior mandamento de todos é a caridade, que é o puro AMOR de Cristo, que novamente tem a ver com amor. Sim, existem muitos princípios corretos no evangelho que ensinam coisas importantes, mas nenhum é mais importante do que o amor.
Dizem que o julgamento é de Deus e não devemos julgar as pessoas dessa maneira. A CONFIANÇA novamente vem para que Deus julgará e que esse julgamento será justo, misericordioso e justo. É importante lembrar aqui que DEUS não pensa como o homem pensa, não faz acepção de pessoas e que só ele pode pronunciar um juízo perfeito.
O mais triste de tudo isso é que muitos se escondem, enclausurados, na igreja, porque não sentem esse amor incondicional, essa aceitação. Conheço homens nos bispados, presidências de estaca e outros altos cargos da igreja que escondem os sentimentos que têm por medo de represálias e perdas. Recentemente, visitei amigos em uma reunião onde fui apresentado a ainda mais. Meu coração doeu mais profundamente ao vê-los lutar e até questionar a existência de Deus e o testemunho que têm dele. Mas o que temos aqui não é resultado da fé, é o resultado do medo. Medo de enfrentar sentimentos enterrados vivos com os quais estou muito familiarizado comigo mesmo. Você já leu “Feelings Buried Alive Never Die”, de Karol Kaufman. Eu sugiro que você faça. Outro livro fundamental para a minha cura foi “Você pode curar sua vida”, de Louis L. Hay. É de se admirar que o suicídio entre os membros da igreja esteja em alta, o suicídio na juventude é ultrajante e a “alegria” “Os homens foram feitos para ter na vida, pois as escrituras afirmam não pode ser encontrada. eu sei porque eu vivi isso. Acredite em Deus.
Grande parte da vida temos que aprender a confiar em nós mesmos primeiro e a ser honestos conosco. Este é um processo que dura a vida toda para alguns, é mais difícil do que para outros. Crescemos linha sobre linha, preceito por preceito, um pouco aqui, um pouco ali. Todos nós somos um trabalho em andamento. Sou grato por meu casamento, pois ele me ensinou serviço, sacrifício e a alegria de ser pai, mas o que ele não pode ou deixou de fazer é substituir minha orientação. Não passa um dia sem que eu tenha consciência disso e me encontro cada vez mais CONFIANDO EM DEUS nas decisões que tomo para me ajudar a encontrar o apoio de que preciso e as associações de que preciso para sentir o amor expresso de uma forma que seja gratificante para mim. Muitas vezes tenho lutado ao ouvir outras pessoas falarem sobre como não é justo para a esposa ter um marido gay. Ela se culpa por sua desatenção e falta de interesse. Eu até questiono o quanto minha esposa tomou sobre si mesma a esse respeito, visto que ela tem câncer, e muitos afirmam que isso tem raízes na psique quanto aos relacionamentos com os homens em suas vidas. Eu não sei. O que sei é que comecei este casamento compartilhando com ela o meu amor por ela como uma irmã, como uma amiga, a quem sempre amaria. Ela me deu o amor de que eu precisava quando eu não conseguia nem me amar e sentia que ninguém mais poderia. Que tipo de amiga eu seria se parasse de tentar continuar agora. Só porque há mais discussão, uma aceitação mais geral dos gays, posso abandonar meus compromissos com ela para minha própria felicidade ou realização. Eu acho que não. Isso significa que eu não deveria ter nenhuma alegria, nenhuma amizade na associação com os homens, eu acho que não. Significa que traí a Deus se encontrar comunhão que alimenta minha alma com outros homens? Isso significa que vou fazer sexo extraconjugal se tiver amigos gays? De jeito nenhum!!! Mas apesar do que o mundo pensa, a hierarquia da igreja local, ou a nação, o que mais importa é o seu relacionamento com Deus. SÓ ELE É O JUIZ, não temas o que o homem pode fazer. CONFIA NELE.
“Confia no Senhor de todo o teu coração e NÃO SE LEVANTA À TEU PRÓPRIA COMPREENSÃO, em TODOS os teus caminhos, reconhece-o e ele dirigirá os teus caminhos. Sal 3: 5-6 “Olhe para mim em todo pensamento, não duvide, não tema” D&C 6:36
COM DEUS TUDO É POSSIVEL
Amo vocês, meus queridos irmãos e irmãs, que todos vocês encontrem a paz de Deus para estar com vocês e direcionar suas almas na confiança eterna de nosso DEUS. Se eu puder ajudar ou encorajar algum, sinta-se à vontade para entrar em contato. Eu perdi uma irmã para o suicídio por qualquer que seja o motivo, que é um suicídio para muitos, não entre na estatística. Há esperança.
John, obrigado por sua coragem e sua vulnerabilidade nas palavras sinceras. Eu só queria que mais pessoas SUD se familiarizassem com sua frase lindamente escrita, “Arrependimento é viver mais profundamente no caminho da compaixão semelhante à de Cristo. Não se trata de mudar ou “superar” algum aspecto central de nossa natureza criada. Deus é retratado nas escrituras como não dando a menor tolerância para o pecado. Portanto, se você foi ensinado a associar um aspecto central de quem você é ao pecado, você internalizará uma visão de Deus como um ser que nunca o aceitará. ” Obrigado John, melhor Justin
Desde crianças, fomos ensinados na igreja que estamos aqui na terra para ganhar um corpo. Parece que muitas pessoas não percebem que nossos espíritos perfeitos da união celestial são colocados em um corpo mortal que está sujeito a grandes diferenças de outros corpos mortais. Hormônios individuais, predisposições genéticas, problemas mentais, problemas de saúde, deficiências e identidades de gênero ou sexuais não são iguais. É muito fácil ver as diferenças físicas, mas os sentimentos centrais (ou nossos sentimentos espirituais) precisam ser contados aos outros para que os revelem. E alguns não querem aceitar essas diferenças ou acreditar que eles existem, ou pensam que podem ser rezados ou com fé suficiente podem ser mudados. Devemos tratar nosso corpo com respeito e viver uma vida saudável, mas não parece necessário mudar nossa essência - nosso espírito. Devemos realmente nos concentrar em nossas vidas espirituais. Devemos fazer boas obras. Devemos viver de acordo com os sussurros de revelação pessoal do espírito. Devemos buscar conhecimento. Deus julga nosso espírito no final. Somos julgados pela forma como tratamos os outros, incluindo aqueles que não se enquadram nas expectativas.
Como diz outro ditado popular: 'Não somos seres mortais tendo uma experiência espiritual, mas seres espirituais tendo uma experiência mortal ”.
Meus entes queridos podem ler e compartilhar? –Porque é absolutamente verdade !!!