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Identidades lésbicas mórmons: uma conversa com Jeanna Jacobsen

Jeanna Jacobsen
Jeanna Jacobsen

14 de junho de 2013

Jeanna Jacobsen

Jeanna Jacobsen

por Hugo Salinas

Jeanna Jacobsen terminou recentemente uma dissertação intitulada “Experiências de mulheres mórmons com sexualidade do mesmo sexo. ” Um Ph.D. no serviço social, Jacobsen conduziu entrevistas com 24 mulheres que experimentaram algum tipo de sexualidade do mesmo sexo (pensamentos, sentimentos, atrações, comportamentos, afeições ou relacionamentos) e são ou foram membros da Igreja SUD. Jacobsen, que se identifica como uma lésbica de origem mórmon, descreve em sua dissertação como as experiências dessas mulheres afetaram suas identidades religiosas e sexuais.

Minha impressão é que uma série de causas se combinam para tornar as mulheres lésbicas SUD virtualmente invisíveis. Você concorda com essa afirmação?

Acho que há uma série de razões pelas quais as mulheres lésbicas SUD não têm mais visibilidade. Em primeiro lugar, simplesmente há menos mulheres do que homens que se identificam principalmente como pessoas que se sentem atraídas pelo mesmo sexo, de modo que as vozes masculinas tendem a dominar as comunidades LGBT SUD. As mulheres experimentam tanto sexismo quanto heterossexismo. Outro problema é que muitas mulheres SUD, independentemente da orientação sexual, que não são casadas com um homem se sentem invisíveis ou como cidadãs de segunda classe em suas alas Mórmons devido à ênfase da Igreja no sacerdócio e na família. Experimentar a sexualidade do mesmo sexo é apenas mais uma razão pela qual as mulheres sentem que não pertencem e isso pode criar uma situação onde as mulheres deixam a Igreja Mórmon para receber espaços femininos ou se escondem na comunidade Mórmon.

Você cita estudos que sugerem que lésbicas que aceitam sua identidade e a revelam a outras pessoas tendem a ter mais auto-estima e a ser mais felizes. Isso significa que é bom para mulheres lésbicas mórmons se assumirem?

Não necessariamente. As mulheres devem trabalhar ativamente na autoaceitação e na autoestima. Mas aceitar a si mesmo não significa que seja seguro sair. É preciso considerar os impactos na família e na comunidade. A perda potencial de suportes sociais pode ser muito difícil de suportar durante certos momentos da vida sem primeiro construir uma comunidade de aceitação. Isso não significa que ocultar a orientação sexual seja a melhor opção. A maioria das mulheres com quem conversei se sentia esgotada por esconder esse aspecto importante sobre si mesmas dos outros, especialmente da família. Por essa razão, eles acabaram chegando a um ponto onde se esconder produzia mais dor e sair do armário era um passo para se aceitarem totalmente. Assumir é uma experiência pessoal e o momento certo é exclusivo para as circunstâncias da situação.

Você diz que a maioria das mulheres que entrevistou se sentiu como se tivesse que escolher entre suas identidades sexuais e religiosas. Quais são os resultados desta escolha?

Os resultados são tão variados quanto as mulheres com quem conversei. No final, as mulheres escolheram o estilo de vida e o sistema de crenças que criaram a maior sensação de felicidade em suas vidas. A Igreja Mórmon freqüentemente ensina em preto e branco, muitas mulheres sentem que devem escolher entre sua identidade religiosa e um relacionamento com o mesmo sexo. Metade das mulheres em meu estudo deixou a Igreja e não se identificava mais como mórmon. Duas dessas mulheres passaram a se identificar com outras religiões, embora várias outras se conectassem com sua espiritualidade por outros meios (como a natureza ou o trabalho significativo). Restabelecer um sistema de crenças depois de perder a estrutura rígida do Mormonismo é difícil e a espiritualidade pode sofrer.

Doze mulheres continuaram a se identificar como mórmons. Essas mulheres tentaram encontrar algum equilíbrio entre suas identidades sexuais e religiosas, como acreditar nos princípios básicos da religião mórmon, mas mudar as crenças sobre a aceitação de Deus de sua sexualidade. Muitas dessas mulheres não eram ativas porque optaram por ter um relacionamento do mesmo sexo e não se sentiam confortáveis nas comunidades mórmons devido às mensagens negativas sobre sua sexualidade. Apenas quatro continuaram a participar ativamente da Igreja Mórmon. Dois escolheram o celibato. As duas últimas mulheres participam dos serviços na medida em que são capazes devido ao seu status de relacionamento do mesmo sexo e são bem-vindas em suas enfermarias.

Você consegue pensar em coisas específicas que os bispos ou presidentes da Sociedade de Socorro poderiam fazer para tornar mais fácil para as lésbicas se sentirem amadas e bem-vindas em suas alas?

Criar um ambiente acolhedor para qualquer mulher adulta solteira ajudaria. As mulheres precisam ouvir mensagens além da importância de uma família heterossexual e de ter um portador do sacerdócio em casa. Quando eles não se enquadram ou não conseguem se enquadrar no ideal, eles vão embora. Os bispos e as presidentes da Sociedade de Socorro precisam mostrar seu amor. Demonstre aceitação, reconheça a dificuldade que ela pode estar experimentando devido a conflitos internos e não diminua ou rejeite sua sexualidade. Deixar as mulheres saberem que são bem-vindas na igreja, independentemente de seu status de relacionamento (incluindo o envolvimento em um relacionamento do mesmo sexo) ajuda muito a manter o desejo de alguém de ficar.

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