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Perspectiva sobre “O Padrão de Moralidade do Senhor”

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26 de março de 2014

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“Tantas coisas estão acontecendo na Igreja e na cultura SUD que indicam uma compreensão mais ampla da variedade de orientações sexuais e uma abordagem mais civilizada para lidar com isso.”

por Trevor Cook

Deste mês Bandeira (Março de 2014) publicou uma reimpressão parcial de um discurso devocional da Brigham Young University-Idaho, do Élder Tad R. Callister, intitulado “O Padrão de Moralidade do Senhor”. Quando li isso, fiquei chocado com a aparente distância entre a experiência do santo dos últimos dias não heterossexual e os pensamentos ou a compreensão até de um líder de igreja tão importante como este membro da Presidência dos Setenta.

A breve seção do Élder Callister intitulada "Relações do Mesmo Sexo" concentra-se em uma receita: "Aqueles com tendências do mesmo sexo têm o dever de (1) se abster de relacionamentos imorais e (2) fazer tudo ao seu alcance para aproveitar o refino , aperfeiçoando os poderes da Expiação ”.

Sem outro contexto, a frase “tendências do mesmo sexo” poderia ser razoavelmente interpretada como tendências que uma pessoa tem em comum com outras do mesmo sexo. Aqui, só pode ser entendido como se referindo à sexualidade por causa da menção de um parágrafo anterior de "relacionamento do mesmo sexo" ser inconsistente com o "padrão eterno de Deus" e a associação culturalmente SUD da frase "mesmo sexo" com a homossexualidade . Tal formulação vaga e imprecisa nega retoricamente o significado dos sentimentos reais e valiosos de gays, lésbicas e outros. Dentro dessa estrutura discursiva, sentimentos genuínos de amor, afeto e boa vontade não surgem de uma orientação física natural em direção ou mesmo de uma “atração” por pessoas do mesmo sexo; em vez disso, são as ilusões de uma "tendência" que resulta não em relacionamentos reais, mas em algum tipo de "relacionamento do mesmo gênero inerentemente diferente e moralmente repreensível". O Élder Callister, portanto, rejeita retoricamente deliberadamente os verdadeiros sentimentos e experiências de sua professa audiência.

Mas, o que há de errado com o conselho de “(1) abster-se de relacionamentos imorais e (2) fazer tudo ao [seu] poder para se valer [de si] dos poderes de refinamento e aperfeiçoamento da Expiação”? Na superfície, nada. Na verdade, não é isso que todos os discípulos de Cristo deveriam se esforçar para fazer? O problema, novamente, decorre do contexto discursivo e cultural da declaração.

A cultura dominante da Igreja incorporada na Bandeira revista idealiza o par heterossexual como a chave para a felicidade terrena e eterna de uma forma que implica que completo a felicidade terrena está virtualmente fora do alcance daqueles que não conseguem cumprir esse padrão por qualquer motivo - sejam eles gays, divorciados ou de qualquer outra forma solteiros. O Élder Callister condena “relacionamentos do mesmo gênero” como “inconsistentes com o padrão eterno de Deus ...” e, em seguida, avisa aqueles com “tendências do mesmo sexo” a “se absterem de relacionamentos imorais”, conforme o precedente cultural de negar os que estão no alto lado da escala de Kinsey (aqueles principalmente ou exclusivamente romanticamente atraídos por pessoas do mesmo sexo) uma oportunidade “justa” para a felicidade terrena plena. O fracasso - como sempre - em fornecer uma alternativa construtiva para aqueles neste dilema além de simplesmente rejeitar sua capacidade natural de participar de relacionamentos saudáveis e significativos (mas "pecaminosos") desmente uma provável falta de empatia genuína por parte do falante.

A lógica implícita por trás da exortação de que aqueles “com tendências do mesmo sexo (…) fazem tudo ao seu alcance para se valer dos poderes refinadores e aperfeiçoadores da Expiação” é ainda mais perniciosa. De acordo com o entendimento comum do Plano de Salvação, todas as pessoas pecam e todo o mundo devem valer-se desses poderes expiatórios. No entanto, um “dever” exclusivo para “aqueles com tendências do mesmo sexo” implica pecaminosidade especial inerente a esta população. Seu dever é ser “refinado” e “aperfeiçoado” nesta área, Apesar de sua “dignidade” para ocupar cargos na Igreja e receber recomendações para o templo quando não agem de acordo com suas “tendências”. Este conselho, seguindo a afirmação do parágrafo anterior de que "... [a] Expiação tem a capacidade nesta vida ou na vida de ... converter nossas fraquezas e imperfeições em pontos fortes", conota claramente uma ideia de mutabilidade da orientação sexual prevalente na cultura tradição da Igreja.

A observação do Élder Callister sobre o poder transformador da Expiação entrando em vigor “nesta vida ou na vida futura”, bem como sua designação direta de um “ínterim” entre quando os membros “dignos” de recomendação para o templo começam a “valer-se” da expiação poder e quando eles são finalmente “refinados” e “aperfeiçoados” parece para mim como mais uma negação de qualquer oportunidade para a verdadeira felicidade terrena, novamente sem nenhum conselho construtivo para lidar com a situação, a não ser esperar.

Tantas coisas estão acontecendo na Igreja e na cultura SUD que indicam uma compreensão mais ampla da variedade de orientações sexuais e uma abordagem mais civil para abordá-la: a formação de base de organizações como Mórmons Building Bridges , o lançamento do site oficial da Igreja mormonsandgays.org, aumentando a comunhão de membros LGBT  e investigadores em muitas localidades, e aumentar a participação de indivíduos e casais abertamente LGBT  na Igreja, entre outros. O discurso publicado do Élder Callister é um triste lembrete da tradição de mal-entendidos e auto-distanciamento deliberado da experiência não heterossexual que prevaleceu entre os líderes da Igreja moderna e que o novo entendimento parece estar lentamente se deslocando.


 https://www.lds.org/ensign/2014/03?lang=eng

 https://www.lds.org/ensign/2014/03/the-lords-standard-of-morality?lang=eng

http://mormonsbuildingbridges.org/

http://www.mormonsandgays.org/

 http://mitchmayne.blogspot.com/2013/10/gods-strategy.html

 https://affirmation.org/gay-student-decides-baptized/

 http://youngstranger.blogspot.com/2014/03/to-join-or-not-to-join.htmeu

3 comentários

  1. Nathan em 13/04/2014 às 6:57 AM

    Obrigado, Trevor, por este artigo bem escrito. Quero primeiro dizer que, apesar da simplicidade de seu discurso, nada no discurso do Élder Callister parecia contrário ao plano do evangelho. Eu discordo que muito da sociedade está mudando. Eu acho que TODA a sociedade está mudando em TODOS os momentos. O evangelho, entretanto, não.

    O adágio cada vez mais usado “não é pecado ser homossexual, é pecado agir de acordo com isso” era verdadeiro nos dias de Adão. É verdade hoje. Eu imagino que, a menos que Deus faça um novo decreto, ele será verdadeiro por todo o tempo e eternidade. Embora eu seja heterossexual, casado e pai de 3 filhos, também sou um adicto em recuperação. Os vários objetos de meus vícios não importam necessariamente, exceto você, que entenda que minha tendência a cair no vício faz parte de mim desde antes de me lembrar. “Quem eu sou” é alguém que nunca pode, por conta própria, evitar levar o que é prazeroso a um excesso doentio. Se for agradável, emocionante ou libertador, permito que rapidamente me enrede e me controle. Ser viciado não resulta da falta de autocontrole. Um “adicto” é simplesmente escrito em meu próprio ser.

    Nunca me foi negada nenhuma das bênçãos da plena comunhão na igreja porque era um adicto. Eu só tive problemas e minha filiação foi prejudicada quando agi de acordo com meus vícios. Hoje, eu não ajo sobre meus vícios (pelo menos, não os inerentemente prejudiciais à saúde ... Eu ainda amo exercícios e filmes), mas nunca estou livre de ser um viciado. Como eu disse, está escrito em quem eu sou. É uma cruz que carrego e imagino que a carregarei até o fim da minha mortalidade.

    Só quero dizer que apóio firmemente você e os membros da Affirmation. Em última análise, nossos objetivos são todos iguais. Queremos exaltação. Queremos felicidade, nesta vida se possível .. mas, em última análise, na vida por vir. Espero que o Pai Celestial abençoe você e eu com uma porção de Seu espírito e nos guie em nossa jornada.

    Seu irmão em Cristo,
    Nathan

    • Rob em 04/08/2014 às 11:26 AM

      Eu gostaria de fazer eco ao que foi dito por Olin sobre o ângulo do vício em lidar com a questão gay. A orientação sexual não é um vício, nem se parece com um. O vício sexual é um vício, o vício da pornografia é um vício. Ambos podem fazer parte da experiência homossexual da mesma forma que podem fazer parte da experiência heterossexual, mas não são uma parte inerente da homossexualidade.

      Assim, abordando diretamente o comentário lindamente empático de Nathan, em relação à porção do espírito para nos guiar; obrigado, Natan. 🙂 Essa é literalmente minha oração por toda a humanidade, e especialmente por meus irmãos e irmãs queer que estão constantemente sendo informados de que não são aceitos por Deus por causa de quem eles são.

      Quero declarar aqui que o Espírito de Deus me disse, de forma consistente e clara, que a homossexualidade é mal compreendida pela religião. O caminho para a exaltação é repleto de perigos, inclusive para os homossexuais, mas nossas identidades gays não são parte do problema. Quando o corpo de Cristo estiver pronto para a luz e a compreensão que coloca a homossexualidade em seu contexto apropriado, só então o Senhor revelará seu grande mistério.

      Meu desejo não é mudar a doutrina da igreja, nem agitar por uma mudança de doutrina dentro da igreja. Meu desejo é mudar o coração daqueles que professam amar o Salvador, pedindo a cada um de vocês que abra o coração e a mente para a possibilidade de que uma mudança esteja por vir.

      Preparem-se para isso, de modo que os esforços da igreja, atualmente focados na luta pela igualdade, possam ser usados em outro lugar. Para que as famílias parem de rejeitar seus filhos LGBT. Para que quem é homossexual possa continuar construindo seu relacionamento com a divindade sem se distrair com a autoaceitação devido à orientação sexual.

      Quando indivíduos LGBT, que podem não estar na mesma base sólida de testemunho em que estou atualmente, se sentem rejeitados por Deus, depois de todos os seus esforços para mudar, e quando vêem a igreja se atrapalhando para aconselhar e uma incapacidade de oferecer uma cura , apenas capazes de oferecer rejeição, eles perdem aquele dom mais precioso de Deus, a esperança. Remova a esperança da sua vida, Nathan, e onde isso o deixa? Onde isso deixa qualquer um de nós?

      Quero declarar que não é possível se arrepender de ser gay porque ser gay não é pecado. Deus não está procurando que reorientemos nossa orientação sexual. Há uma razão pela qual a igreja ainda não tem ideia de como lidar com esse problema. Deus está procurando que restauremos nosso relacionamento com ele e continuemos no caminho do discipulado dentro do contexto de nossas orientações. Ele mostrará o caminho se deixarmos de lado todos os nossos outros apegos e nos apegarmos apenas a ele.

      Para uma análise mais aprofundada das interpretações bíblicas a respeito da homossexualidade, consulte Matthew Vines. Se você ama o Senhor, deve amar a verdade, mesmo que não seja o que você esperava. Procure-o.

  2. Olin em 26/04/2014 às 12:58 PM

    Eu gostaria de comentar o comentário de Nathan ao artigo de Trevor. Não estava claro para mim se Nathan estava insinuando que a orientação homossexual era como um vício que, embora seja uma parte natural da pessoa, precisa ser combatido e tratado como doentio. Já ouvi esse argumento avançado antes. Minha opinião sobre esse assunto é que a orientação sexual é fundamentalmente diferente de um vício químico ou comportamental. Embora seja possível agir de maneira compulsiva ou viciante em questões sexuais, a atração fundamental por um ou outro gênero não é algo que pode ser “liberado” da mesma forma que se pode evitar algo que os torna compulsivos. Posso viver uma vida saudável e fiel em um relacionamento com o mesmo sexo, mas não posso ser feliz ou saudável suprimindo meu desejo de ter esse relacionamento, nem por estar em um relacionamento com uma pessoa do sexo oposto por quem não sinto atração. As observações de Nathan foram bem escritas e não afirmavam diretamente que a homossexualidade deveria ser tratada como um vício, mas saí com esse sentimento. Espero estar sendo excessivamente sensível.

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