Por que selar pessoas do mesmo sexo por tempo é o próximo passo lógico para a Igreja SUD
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por Keith Burns
Certa vez, um líder SUD me disse que a razão central pela qual os relacionamentos homossexuais são considerados pecaminosos é que eles não podem levar a relacionamentos eternos. Ele explicou ainda que qualquer coisa que nos ajude a progredir em direção à vida eterna é boa e de Deus, e, inversamente, qualquer coisa que impeça nosso progresso eterno é ruim e do diabo. Como os santos dos últimos dias acreditam que a vida eterna e a exaltação só são possíveis entre homens e mulheres que guardam os convênios e selados no templo, os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo são vistos como pecaminosos e contrários ao plano divino de Deus. Meu propósito aqui não é refutar o princípio teológico de que o casamento eterno só pode existir entre um homem e uma mulher. Em vez disso, proponho uma mudança institucional que maximizaria os direitos queer na Igreja dentro de uma teologia heterossexual existente. Permitir selamentos de templos queer por tempo seria uma expressão significativa de afirmação, compaixão e aceitação para membros LGBTQ+ sem interromper ou desarraigar estruturas doutrinárias relacionadas a casamento, sexualidade e gênero.
Nas últimas décadas, os líderes da igreja confiaram em vários argumentos para apoiar a crença de que os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo são imorais. Uma é que casais do mesmo sexo não são biologicamente capazes de procriar. No entanto, uma vez que a adoção pelo mesmo sexo se tornou comum e técnicas médicas como doação de esperma e inseminação artificial se tornaram disponíveis, surgiu um novo argumento de que o bem-estar e o desenvolvimento das crianças sofrem sob os cuidados de pais do mesmo sexo. Além disso, os oponentes dos relacionamentos do mesmo sexo têm depreciado a qualidade, intimidade e durabilidade de tais relacionamentos com declarações que implicam que parceiros do mesmo sexo não podem se complementar como parceiros heterossexuais, ou com comentários depreciativos que enquadram esses relacionamentos como inerentemente promíscuos, auto-suficientes. indulgente e fugaz.
Nas últimas décadas, inúmeros dados de ciências sociais surgiram para desmascarar cada um desses sentimentos anti-queer, mostrando repetidamente que casais do mesmo sexo e casais heterossexuais podem fornecer ambientes parentais igualmente amorosos e estimulantes. Além disso, inúmeros estudos apoiaram a descoberta de que o desenvolvimento moral, social e emocional de uma criança não tem correlação com a orientação sexual de seus pais, e que a capacidade dos pais não tem relação com a orientação sexual.
As atitudes atuais entre os membros SUD continuaram a mudar na direção da tolerância, aceitação e afirmação de identidades e relacionamentos LGBTQ+. De fato, a socióloga SUD Jana Reiss descobriu em sua pesquisa “Next Mormons” que “questões LGBT” eram uma das razões mais comuns para os millennials deixarem a Igreja. Ela também descobriu que os membros mais jovens são significativamente mais propensos do que os membros mais velhos a acreditar que a homossexualidade deve ser aceita pela sociedade. Com essas atitudes em mudança, está se tornando mais comum que os membros se associem com pelo menos alguns indivíduos e/ou casais LGBTQ+ e reconheçam a felicidade e a realização que observam em seus relacionamentos. Falei recentemente com um ex-bispo que atualmente mora em Utah. Ao discutir a posição da Igreja sobre a homossexualidade, ele expressou que não acha que a Igreja jamais mudará sua posição sobre o casamento eterno. No entanto, ele expressou aprovação pelas imensas mudanças culturais e de atitude que vêm ocorrendo na direção de uma maior bondade e aceitação. Ele compartilhou comigo que recentemente compareceu ao casamento de um casal do mesmo sexo, ressaltando que o relacionamento deles parecia tão feliz, gratificante e amoroso quanto qualquer bom relacionamento heterossexual. Muitos membros devotos muitas vezes me disseram que, embora não entendam como a homossexualidade se encaixa ou não no plano eterno de Deus, acham difícil contestar o fato de que os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo têm o mesmo potencial de felicidade e amor que os relacionamentos heterossexuais.
Se os santos dos últimos dias puderem aceitar a ideia de que os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo podem ser tão bonitos e edificantes quanto os relacionamentos heterossexuais, então a Igreja poderia afirmar plenamente e até mesmo celebrar relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo sem comprometer o que eles afirmam ser doutrinas eternas. Pessoas em relacionamentos comprometidos (gays ou heterossexuais) costumam explicar que seu parceiro os ajuda a crescer e se tornar a melhor versão de si mesmos. Nesses relacionamentos, as pessoas também descrevem o processo de desenvolvimento e fortalecimento de atributos cristãos como paciência, bondade e caridade. Se estes são apenas alguns dos frutos de um relacionamento comprometido, por que então um selamento do mesmo sexo por tempo desafiaria as aspirações divinas de Deus? Em outras palavras, por que um casamento do mesmo sexo por algum tempo não pode ser um aspecto fundamental do discipulado e da busca para se tornar mais semelhante a Jesus Cristo? Além de oferecer oportunidades para se tornarem pessoas melhores, os casamentos entre pessoas do mesmo sexo também proporcionam a intimidade emocional, espiritual e sexual que tantos membros LGBTQ+ desejam, mas que atualmente são negados.
Reitero que permitir selamentos do mesmo sexo no templo por algum tempo não exigiria nenhum '180' teológico fundamental, como muitos membros costumam dizer. Se o casamento eterno só pode existir entre um homem e uma mulher aos olhos de Deus, fornecer essa oportunidade mortal para membros LGBTQ+ se encaixaria completamente nessa estrutura doutrinária. Além disso, tal mudança seria uma expressão monumental de compaixão e afirmação dirigida a um grupo de pessoas que há muito são vítimas de opressão, marginalização e degradação. Com sinceridade e respeito, exorto os líderes SUD a permitirem os selamentos do mesmo sexo no templo por algum tempo, com a profunda convicção de que isso abençoaria inúmeras vidas ao redor do mundo sem ameaçar os fundamentos teológicos da Igreja.
Este artigo foi enviado por um membro da comunidade Afirmação. As opiniões expressas são totalmente do autor e não refletem necessariamente as opiniões da Afirmação, nossa liderança ou nossa equipe. A afirmação congratula-se com o submissão de artigos por membros da comunidade de acordo com nossa missão, que inclui a promoção da compreensão, aceitação e autodeterminação de indivíduos de diversas orientações sexuais, identidades e expressões de gênero, e nossa visão de Afirmação como um refúgio para a terra, curar, compartilhar e seja autêntico.
Ótimo artigo, Keith. Bom te ver aqui no fórum! Suas sugestões fazem muito sentido. Felizmente, um dia em um futuro não muito distante, casamentos eternos no templo estarão disponíveis para nossos irmãos, irmãs e outros LGBTQ.
Estes são pensamentos maravilhosos, mas não acredito que a igreja SUD fará tal concessão. Eles percorreram um longo caminho, mas eu simplesmente não vejo isso se movendo dessa maneira, infelizmente.
A doutrina da igreja SUD é dada através da revelação de Jesus Cristo para aqueles que têm autoridade para administrar os assuntos da igreja. Não cabe ao presidente Nelson e ao quórum dos doze mudar a doutrina porque o povo exige. Se você realmente quer mudança, você precisa pedir ao Senhor.
E o Senhor disse que não faz acepção de pessoas, que ama a todos incondicionalmente e que todos os mandamentos estão envolvidos no grande 2, amar a Deus e uns aos outros. Então, talvez os líderes não estejam ouvindo o que o Senhor está dizendo a eles…
Um selamento por tempo no templo não faz sentido. É contrário ao que é em essência o que o templo é construído dentro da religião SUD. Um selamento implica permanência, como para sempre.
Servi em uma missão e estive no templo, então estou falando como alguém desse ponto de vista.
Estou em um casamento do mesmo sexo e me casei fora do templo. Pessoalmente, eu teria feito bem se o casamento fosse feito em uma ala ou sede de estaca.
E no final acho que acredito que Deus conhece meu coração, meu progresso na vida, minha devoção ao que acredito e não preciso de um selo no Templo porque para mim não preciso da Igreja para validar quem sou para meu Pai no paraíso.
Em maio de 2021, a Igreja parou de realizar selamentos temporários nos templos. No contexto da proposta deste artigo, teria um efeito semelhante se a igreja permitisse que casais do mesmo sexo em casamentos monogâmicos fossem dignos de recomendações e serviços para o templo. Não resolve as questões teológicas e aceitação final, mas permite respeito e participação.
Acho que seria uma ideia maravilhosa porque sinto que amor é amor, não importa gênero ou sexualidade. Sendo uma garota bissexual, se algum dia me casasse com uma mulher maravilhosa, sei que gostaria de estar com ela para sempre, mesmo após a morte. Acredito que você ainda pode ser uma grande pessoa religiosa e seguidora de regras enquanto é LGBQ, pois sua sexualidade não é algo que você pode escolher ou controlar.