Esperança e beleza na teologia queer mórmon de Ostler: uma introdução

6 de junho de 2021

Teologia Queer Mormon Uma Introdução

por Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação

Em nome da Afirmação, parabenizo Blaire Ostler pela publicação de seu livro Teologia Queer Mormon: Uma Introdução. O livro dela foi muito aguardado há meses e atualmente é o novo lançamento #1 em livros sobre o mormonismo. Ao longo dos anos, você viu Blaire sediar nossa Conferência Internacional de 2019 - famosa por tirar uma selfie do palco para que todos pudéssemos nos lembrar de nosso tempo juntos, entreviste o vencedor do Oscar Dustin Lance Black para nossa conferência internacional de 2020, e dar O serão da Páscoa da Affirmation como parte de nossa série AffirmationLIVE. Blaire traz esse mesmo nível de conexões interpessoais ponderadas e significativas para as páginas de seu novo livro.

Blaire Ostler 2019 International Conference Selfie

Blaire Ostler tira uma selfie durante a Conferência Internacional da Afirmação de 2019 em Provo, Utah.

Não sei como poderia apresentar melhor este livro do que compartilhar o prefácio que Blaire me pediu para escrever. É uma grande honra ter a confiança de ocupar o espaço no início da obra de um autor e criar um prelúdio digno da beleza absoluta e das ideias poderosas nas páginas que se seguem.

Com a permissão de Blaire, o prefácio de Teologia Queer Mormon: Uma Introdução:

Em janeiro de 2015, eu estava em uma sala superior do Brooklyn Borough Hall em Nova York para ver a exposição de São Francisco de Assis. Eu estava cercado por documentos lindamente iluminados e manuscritos de oitocentos anos de governo católico e adoração do período de São Francisco.

Durante a exposição, o Dr. John Edwards do St. Francis College deu uma breve palestra sobre São Francisco, a ordem franciscana e seu lugar na história da igreja. Ele ensinou que por dois mil anos a Igreja Católica passou por ciclos de declínio e renovação. Durante os períodos de declínio, as ordens monásticas e mendicantes de salvação, como os franciscanos, surgiram de fora da hierarquia da igreja para afastar a igreja de sua relação íntima com a política e a riqueza, e para abandonar as políticas e práticas corruptas que acompanham tais relações.

Ao sair da exposição, refleti sobre nossa própria história como uma jovem igreja - nossos próprios ciclos de declínio e renovação, crise e mudança. Pensei especificamente sobre a crise atual centrada na rejeição do comportamento em relação aos santos dos últimos dias queer. Como podemos reconciliar uma teologia restaurada elevando-se majestosamente sobre o mundo desde a Primeira Visão até King Follet - alimentada pela promessa profética de que “Nosso Pai Celestial é mais liberal em seus pontos de vista e ilimitado em suas misericórdias e bênçãos do que estamos prontos para acreditar ou receber ”- com políticas e práticas enraizadas em preconceito, assédio e discriminação que estruturaram a vida cotidiana de santos dos últimos dias queer por gerações?

Muito do meu trabalho como presidente da Affirmation: LGBTQ Mormons, Families & Friends ocorre após essas políticas e práticas. Afirmação confiantemente está na interseção da vida queer / santo dos últimos dias e responde aos chamados de nossos pares queer das margens, correndo para prestar ajuda e construir comunidades de segurança, amor e esperança. Nosso trabalho é imediato e prático: fornecer uma comunidade de cura e apoio de mentores queer que não só ajudam a contextualizar políticas e práticas, mas afirmam e capacitam cada alma queer enquanto reivindicam seu espaço para se posicionar com confiança e autenticidade em lugares que parecem seguros e saudáveis para eles.

Do meu trabalho nas margens, fica claro que políticas e práticas têm sido utilizadas ao longo das gerações para contorcer e quebrar corpos queer para se adequar a uma narrativa dominante sobre nossa teologia que simplesmente não é verdadeira. Não pode ser sustentado, pois essa narrativa só funciona se as pessoas queer forem marginalizadas e apagadas. Por que nossos Pais Celestiais fariam isso com alguém? Quem somos nós para restringir as margens quando Jesus acessou as margens?

É aqui neste momento, assim como São Francisco, que Blaire entra em cena e imediatamente descarta a problemática narrativa dominante que administra corpos queer na igreja. Ela volta nossa atenção para a teologia da restauração e renovação que sempre esteve conosco. Ela levanta nosso queixo e nos convida a caminhar com ela, enquanto nos mostra habilmente que, na ausência de preconceito e tradição popular, não há uma diferença significativa entre a teologia mórmon queer e a teologia mórmon.

Para ver a teologia queer escondida à vista de todos, Blaire nos convida a todos a fazer uma coisa difícil. Ela pede àqueles que não se identificam como homossexuais que suspendam os preconceitos e equívocos sobre orientação sexual, identidade de gênero e expressão de gênero e vejam que a teologia familiar na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias inclui inerentemente nossos irmãos queer. Para aqueles da comunidade queer, ela nos pede que sejamos um pouco vulneráveis e nos permitamos a graça de ver a teologia familiar despojada de políticas e práticas, onde Jesus não está limpando nossa queerness, mas sim o Cristo que experimenta queerness conosco.

Não consigo pensar em ninguém melhor para introduzir a teologia mórmon queer neste momento do que Blaire Ostler. Ela é uma poetisa e estudiosa talentosa em artes plásticas e filosofia, o tipo de pensadora contemporânea que pode habilmente conectar grandes ideias que parecem estar em conflito. Ao longo dos anos, em suas publicações, apresentações, podcasts e escritos pessoais, Blaire nos deu uma janela para sua mente brilhante e filosofia ponderada. E como todos os grandes professores, ela nos convidou a expandir nossos próprios horizontes enquanto olhamos para nós mesmos, para as famílias, para a comunidade e para os céus.

Mas isto não é tudo. Para queer uma frase familiar: "Filosofia queer, se não funcionar, está morta por estar sozinha." Blaire une suas idéias e pensamentos poderosos com seu trabalho em espaços queer. Por exemplo, ela é sempre extremamente generosa com seu tempo na construção de comunidades queer, como Affirmation e QueerMeals. Ela ficou do lado de fora do Centro de Conferências com seus colegas homossexuais, convidando os membros a parar por um momento e “Abraçar um Mórmon Queer”, abraçando tantos participantes da conferência que perderam a conta. Mais importante, embora ela nunca revelasse isso, posso atestar que ela passa horas sentada com seus pares esquisitos, carregando fardos e levantando as mãos que pendem.

É essa combinação de filosofia e prática que torna suas idéias novas e estimulantes, além de edificantes e curativas. É essa combinação que revela sabedoria. Portanto, sua tese de que “a inclusão de santos dos últimos dias queer na ortopraxia moderna é a consequência natural de nossa teologia robusta” é baseada tanto em discernimento quanto na caridade. Isso a coloca em uma posição única para escrever este livro neste momento de nosso ciclo de relações queer dentro da igreja.

Pessoas queer sempre estiveram conosco desde o início da Restauração, mas até recentemente não as vimos. Na história de duzentos anos da igreja, pessoas queer nos abençoam continuamente, mas não reconhecemos isso. E porque não os reconhecemos, não vimos os espaços em nossa teologia que a queerness ocupa. A esperança e a beleza das palavras de Blaire em Queer Mormon Theology: An Introduction começam a retificar essa situação de uma forma que não apenas eleva os filhos estranhos de Deus, mas eleva a todos nós. Ao começar o livro de Blaire, considere essas palavras de uma perspectiva estranha, o final de um poema que escrevi vários anos atrás, que fala sobre a importância vital de reconhecer mórmons queer na teologia da Restauração.

Estaremos sempre com você, veja-nos!
Nós continuamente lavamos suas costas como ondas,
Nascido em nossas famílias para abençoá-lo
Quando você não percebeu que precisava de uma bênção.

E a bênção das ondas molda as linhas costeiras,
E as marés trazem vida
Para as terras eternas
Do Reino de Deus.

Postado em:

Receba o boletim eletrônico da Afirmação com conteúdo como este em sua caixa de entrada!