Ir para o conteúdo

Revelação Como Indivíduos ou Como Igreja Nunca nos Despoja de Nossa Ações

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para submissions@affirmation.org. Você também pode ler outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.
Foto: John Gustav-Wrathall

24 de abril de 2019

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para submissions@affirmation.org. Você também pode ler outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.

Foto: John Gustav-Wrathall

por John Gustav-Wrathall

Submetido à Afirmação após a reversão da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças políticas de novembro de 2015 proib queiram que os filhos de pais LGBTQ abençoados e batizados e caracterizaram membros da igreja a entrar em casamentos entre pessoas do mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças tornaram-se dentro da comunidade LGBTQ Mórmon como a “política de exclusão” ou “PoX”. No dia seguinte ao anúncio da reversão dessa política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou qualquer um desejo a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, qualquer que sejam as coisas que cercam a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconderá você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para [email protected]. Você pode também ler outras históris e reações da reversão da política de exclusão. 

Ontem fui à igreja pela primeira vez desde a retração da política de Novembro de 2015. O Espírito estava presente. Senti o mesmo amor e apoio dos membros da minha ala que senti antes da política e durante a política. Muito grato por sentir que ainda existe depois da política. Foi muito bom simplesmente estar lá. O Espírito me ensinou como é costume quando eu apareço na igreja.

Esta manhã eu peguei um pen drive que não uso mais. Para mim, foi um símbolo perfeito de algumas formas antigas de pensar que eu quero terminar. Dei uma caminhada até o lago Powderhorn, com uma estaca e um martelo na mochila. Andei até a beira do lago, onde um lama é macia e úmida, onde crescem os juncos. Usei a estaca e o martelo para fazer um buraco no chão e depois larguei o pen drive nele, enterrei-o e fiz uma prece silenciosa ao meu Pai Celestial. Eu quero ser feito com velhas formas de pensar. Em nome de Jesus Cristo, por favor, torne-me novo novamente.

Esta manhã eu refleti com o irmão mórmon gay Michael Haehnel sobre o que significa para a Igreja ser guiada pela revelação. O Senhor estava guiando Joseph Smith por revelação quando concedeu permissão para divulgar o primeiro manuscrito de 116 páginas a Martin Harris. E o Senhor estava guiando por revelação novamente quando castigou o profeta Joseph depois que o manuscrito foi perdido.

Ser “guiado por revelação” como conhecer ou como igreja nunca nos despoja de nosso arbítrio. O Senhor nunca usa nossos líderes como “fantoches divinos” ou suspende sua (ou nossa) capacidade de cometer erros. O Senhor pode manter os planos de backup prontos para que seus projetos não sejam subvertidos pela estupidez ou intransigência humana, mas ele também tende a nos deixar aprender da maneira mais difícil - até mesmo quando ele está conosco durante o processo.

A partir de agora, a implementação, em 2015, dessa política sobre famílias gays que foi posteriormente retratada menos de três anos e meio depois pelos mesmos homens que a implementaram será um lembrete para mim do que significa ser uma igreja governada simultaneamente por revelação e por delegados humanos com agência.

Isso me lembrará de como deve ter sido ser um membro da igreja no século 1 DC, quando líderes e membros lutaram com o que significava incluir gentios e desistir da Lei de Moisés, quando Pedro fornecer ”orientação“ do Senhor, e, em seguida, ocasionalmente, retrocedia, só porque somos humanos e porque velhos hábitos e velhas formas de pensar morrem duramente.

Eu quero que este momento seja um renascimento para mim - para deixar de lado mágoas antigas, raiva antiga e velhos julgamentos. Eu amo o Senhor e, por isso, amo a Igreja dele. Eu amo os profetas, videntes e reveladores que ele chamou para papéis específicos. Eu tenho um testemunho de que ele os chamou, então eu os sustento e suporto com eles. Sou muito grato a eles. Estou comprometido a permanecer nessa jornada com eles até que o Senhor nos traga a salvo para Sião e venha habitar em nosso meio.

Em nome de Jesus Cristo, amém

Deixe um Comentário





Role para cima