Si no triunfas a la primera… - Dos grados fuera del centro

30 de abril de 2019

Enviado a Afirmación após a reversão da política de Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de novembro de 2015 que proibiu que los hijos de padres LGBTQ sean bend y bautizados y rotuló como apóstatas a los miembros de la Iglesia que entran en matrimonios con personas del mismo sexo. Estes cambios se conocieron dentro de la comunidad mormona LGBTQ como la «politica de exclusao», «politica de noviembre de 2015» ou «PoX». El día después de que se anunció la reversión de esta política, Nathan Kitchen, presidente de Afirmación, invitó a todos los que deseen compartir sus sentimientos auténticos y experiencias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusión, sea lo que sea lo que hayan sentido com a reversão desta política. «Como Presidente de Afirmación, quiero estar seguro de que Afirmación no te oculta, ni a ti ni a tus experiencias, a medida que avanzamos.», Escribió Kitchen en su invitación. Si tienes una historia para compartir acerca da reversão da política de exclusão, por favor envíelo a [email protected] También Puede Leer otras historias de la reversión de la política de exclusión.

Nota de disculpa.

«Dos grados fuera del centro»Es un blog mensual de Rich Keys sobre las luchas personales, cuestiones y temas that hablan de la experiencia SUD / LGBT. A veces es serio, a veces humorístico, pero siempre se acercará a las cosas desde uma perspectiva ligeiramente diferente.

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Por Rich Keys

Somos un pueblo que perdona. En lo más profundo, la mayoria de nosotros queremos ver um nuestro prójimo triunfar, vencer, levantarse del los problemas en que se han metido y cambiar para mejor. Los aplaudimos incluso cuando solo hacen pequeños pasos, porque su caída es nuestra caída y su éxito es nuestro éxito. Los vemos, y nos vemos a nosotros mismos. Pero lo mortal en nosotros no es incondicional. Queremos ver un corazón quebrantado y un espíritu contrito, una «sinceridad sincera», no un comunicado de prensa preenvasado de los abogados. Si se confiesan publicamente incluso antes de que el mal se haga público, incluso mejor.

Muchos de los que crecimos en la Iglesia SUD (o en cualquier iglesia) recordamos que nos enseñaron las lecciones simples pero importantes en Primaria: ser honestos, hacer lo correcto, ser amables y decir que lo sentimos. Incluso se lo enseñamos a nuestros hijos from el vientre cómo arrepentirse. Não necesitan arrepentirse hasta que cumplan 8 años, pero preparar queremoslos para lo que está por venir.

–¿Cómo te sientes cuando has hecho algo mal?

-Mal.

–¿Qué debes hacer?

–Pedirle perdón a Nuestro Padre Celestial.

–¿Y después?

–Pedirle perdón a la persona que lastimaste.

–¿Y entonces?

–Mostrar nuestro amor.

–¿Cómo haces eso?

–Siendo un amigo, compartir, ayudándolo, para que te conozcan por el bien que haces por ellos y ya no recuerden lo malo.

Um enfoque perfeito para o arrependimento é o único que refleje a expiação do Salvador e o que Él haría, y cuando se enseña um tema complicado como o pecado mortal e a reconciliação do hombre com Dios y se lo simplifica, incluso un niño pequeño puede entendrelo.

Así que parece irónico que la Iglesia que nos enseñó all esas cosas acerca de expresar arrepentimiento y que debemos buscar el perdón, no siempre practica lo que predica. Según Dallin H. Oaks, quien fue un apóstol cuando lo dijo y ahora es o próximo en la fila para convertirse en presidente / profeta, la Iglesia no «pide perdón y no lo damos».

Em uma entrevista de vídeo chat de 2015 com Salt Lake Tribune, também dijo: «A veces miramos hacia atrás a los problemas y decimos: 'Tal vez fue contraproducente para lo que deseamos lograr', pero miramos hacia adelante y no hacia atrás»[1].

Y ahí está o problema: uma iglesia que proclama ser la Iglesia verdadera, dirigida por um profeta que recibe sus órdenes del Señor mismo, no puede mantener viva esa imagen si tiene que disculparse todo el tiempo por errores pasados. Eso es lo que hacen las iglesias hechas por el hombre. Esa es otra razón por la que somos um pueblo peculiar, dirigido por una Iglesia peculiar. Por lo tanto, nunca nos disculpamos ni nos enfocamos en el pasado, solo seguimos adelante.

Em novembro de 2015, la Iglesia emitiu uma política infame que calificaba a todas as parejas de homossexuais casados legalmente como «apóstatas», um término serio e severo que significaba em tiempos anteriores para señalar aquellos que están em rebelião aberta a la Iglesia. Como contos, estaban sujetos a la excomunión inmediata. La política também proibiu a los hijos de estos «apóstatas» la membresía en la Iglesia, incluidas las bendiciones de registro, los bautismos, el don del Espíritu Santo, el sacerdocio, etc., hasta que cumplieran 18 años, se mudaran del hogar de sus padres e denunciantes no estilo de vida, e solamente despachado de todo esto podrían bautizarse, si su petición de bautismo era aprobada pela Primera Presidencia. En aquel momento dijeron que estas novas políticas se aplicaban para que sua posição frente a la Iglesia fuera consistente con los hijos de un matrimonio plural.

Ahora, menos de cuatro años después (un nanosegundo en el tiempo de la Iglesia para esto), la Iglesia anunció la semana pasada que esas políticas de 2015 estaban siendo rescindidas. Ironicamente (aqui está a palabra que empieza com «eu» de novo), fue el mismo Dallin H. Oaks quien hizo este anuncio oficial. Pero cumplió su palabra, no se disculpó ni se concentró en el pasado. Não menciona o éxodo de tantos miembros buenos e fiéis que consideramos a política de 2015 como a última gota e abandonaron a la Iglesia, y otros cuyos testemunhos se apoyaron en la vida debido a ello.

Así que asumo que los Hermanos obtuvieron la respuesta que buscaban cuando el Señor les dijo: «Tal vez eso fue contraproducente para lo que deseas lograr», y todos estuvieron de acuerdo, sin disculpas, no mires atrás, simplemente avanza.

Para aquellos de nosotros que estamos esperando una disculpa formal, no podría contener la respiración. Pessoalmente, espero que el próximo paso sea que dejen de usar el término «atracción por el mismo sexo (AMS)» y nos llamen gay, lesbiana, bissexual y transgénero (dudo que estén listos para «queer» pronto) ... y luego etiqueta a los polígamos como aquellos que tienen «atracción por esposas múltiples». Eso parece justo, ¿no es así?

 

[1] Peggy Fletcher Stark, “¿Sin disculparse? ¿De verdad? Os mórmons questionam a postura do líder Dallin H. Oaks (Sem desculpas? Sério? Mórmons questionam a postura do líder Dallin H. Oaks) ”, Salt Lake Tribune, 30 de enero del 2015.

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