Sobre a ética dos casamentos de orientação mista
Por Laura Skaggs Dulin, terapeuta familiar e matrimonial
O recente anúncio Josh y Lolly Weed sobre seu divórcio iniciado uma nova rodada de ênfase sobre ética ou a falta dela em casamentos de orientação mista. As respostas incluem uma carta aberta no Salt Lake Tribune e outra no Deseret News, ambos repelem a afirmação de Josh de que os casamentos de orientação mista são particularmente problemáticos. Dentro dessas respostas, ressaltar a ética da autodeterminação e como nuances nas experiências de vida individual é louvável, no entanto, continuar a mostrar o casamento de orientação mista como apenas um tipo de casamento potencialmente problemático ou aquele que se anima como o único caminho entre muitos . Eu acho que não é.
Recentemente, fui convidado a escrever um breve ensaio para um próximo livro destinado a pais de jovens LGBT + e jovens atraídos pelo mesmo sexo; oferecendo o conhecimento que eu poderia ter para ajudá-los, por causa da minha experiência vivida. Eu escolhi escrever o seguinte:
Desafios em um casamento de orientação mista
Nas gerações anteriores, muitas pessoas LGBT + foram encorajadas, direta e indiretamente, a buscar casamentos com pessoas do sexo oposto, muitas vezes referido hoje como um casamento de orientação mista. Este estímulo surgiu do zelo para as crianças biológicas, os equívocos sobre a natureza da homossexualidade e o desejo de congruência com crenças religiosas profundamente realizadas que concederam casais heterossexuais e proibiam como relações homossexuais.
Como terapeuta familiar e matrimonial, e uma pessoa gay, que vive o caminho preferido de se casar com alguém do sexo oposto há 15 anos e contando, quero oferecer pelo menos uma janela para alguns dos dilemas e desafios éticos que podem surgir repetidamente quando as pessoas Eles têm uma atração predominante pelo mesmo sexo, eles se casam com alguém do sexo oposto.
Duas premissas importantes para entender por que surgem tantos dilemas éticos e os desafios em casamentos de orientação mista são: 1) A orientação sexual de uma pessoa é a sua capacidade inata de se conectar profundamente com outro ser humano; e 2) A orientação sexual é um traço persistente e leva à vida do indivíduo
A honestidade e a confiança no casamento são características de preferência, por isso, ser honesto em um casamento de orientação mista significa que uma pessoa LGBT + se abre repetidamente com um cônjuge direto sobre seus anseios / conflito interno / desejo de amar também alguém do mesmo sexo. Esta realidade pode exercer uma grande pressão não só no indivíduo LGBT +, mas também no esposo heterossexual, e adotar muitas formas.
Para muitas pessoas LGBT + em casamentos de orientação mista, a supressão completa e contínua do desejo de se unir em pares com alguém do mesmo sexo pode ser repetidamente emocionalmente e levar a uma quantidade incrível de sofrimento e dor. Por sua vez, os cônjuges heterossexuais podem, muitas vezes, sentir o peso da atração interior de seus parceiros diferentes em uma direção diferente; experimentando uma variedade de emoções dolorosas, de uma insegurança até a tristeza, uma rejeição, uma frustração, uma ineptidão e o medo do término do casamento.
No meu trabalho com pessoas e casais em casamentos de orientação mista, os desafios comuns que ocorrem em relação às suas diferenças de orientação incluindo depressão, infidelidade emocional e física, uso compulsivo de pornografia, ansiedade, transtorno de estresse pós-traumático ideamentos suicidas e problemas de intimidade sexual. Em um estudo, os casais em casamentos de orientação mista eram pelo menos duas vezes mais propensos a se divorciar que seus pares casados heterossexuais.
Para os casais de orientação mista que juntos, as partes muitas vezes lutam com o dilema ético de quanto espaço permitir que o cônjuge LGBT + aumente a proximidade com aqueles do mesmo gênero, para diminuir a angústia em torno de desejos do mesmo sexo e assim por diante. melhorar a saúde mental Um aumento na proximidade entre pessoas do mesmo sexo pode permitir que o cônjuge LGBT + satisfaça algumas necessidades emocionais e físicas do mesmo sexo, mas também pode aumentar o ciúme e a insegurança em cônjuges heterossexuais, além de o aumentar risco de infidelidade. Alguns casais em casamentos de orientação mista eventualmente recorrem a um acordo de casamento aberto, onde um ou ambos os cônjuges têm parceiros sexuais para atender às necessidades emocionais e físicas, mas a sustentabilidade a longo prazo de tais arranjos é rara.
Em resumo, os desafios e os dilemas enfrentados pelos casais de orientação mista podem ser muitos ea maioria dos que bolaram esse caminho não teve um entendimento claro desde o início das dificuldades que provavelmente implicariam. Para os pais e entes queridos que podem estar inclinados a encorajar um casamento de orientação mista para uma criança LGBT +, acho que seria sábio fazer uma pausa séria ao fazê-lo. Final do julgamento
Então, e quanto a mim?
Como Josh Weed, eu sou parte do que poderia ser chamado de “o clube nunca uma vez”: um pequeno subconjunto de pessoas homossexuais que se casaram com alguém do sexo oposto que nunca havia explorado um relacionamento com uma pessoa do mesmo sexo. Nunca estive em um encontro com uma mulher, nunca beijei uma mulher e muito menos sexo, e nunca participei do tipo de abraços e grupos do mesmo sexo ou atividades físicas que muitas pessoas SUD nos caminhos da vida conjugal de orientação mista finalmente gravitaram para alimentar de alguma forma seus desejos físicos e emocionais entre pessoas do mesmo sexo. Não, essa não é minha história. O que fiz foi viver um caminho heterossexual bastante heterossexual de acordo com os ensinamentos da Igreja e ter experimentado um ataque emocional e psicológico com a perda de nunca ter um parceiro do mesmo sexo; enfrentando-o como uma morte.
Em torno do décimo ano do meu casamento, eu segui como impressões espirituais para sair publicamente, e no ano seguinte, eu também tive experiências profundas espirituais nas quais senti o amor e o senso de valor de Deus para mim, especificamente como uma pessoa gay; que essa característica era uma força e algo positivo sobre mim, com capacidade para um relacionamento significativo, ao contrário de uma fraqueza ou algo intrinsecamente mau. Você pode imaginar o paradoxo que senti no caminho da minha vida… E com o passar do tempo, encontrei-me entrando em um período de imensa tensão interna e dor emocional implacável; enfrentando mais conscientemente a dor irresistível de nunca ter experimentado amor recíproco romântico com uma mulher.
A perda do amor romântico em geral desencadeia uma reação nas partes do cérebro responsável pela devastação e desespero, bem como pela dor fisiológica. Eu estava enfrentando o que essa perda significava para mim durante toda a vida e eu penso que eu comi um elefante, uma colher agonizante e amarga ao mesmo tempo.
Nos dois primeiros anos deste período de luto, que durou um total de 4 anos, nenhum dia passou sem que meus olhos inundassem algum tempo com lágrimas, e eu lutava para aparecer como esposa e mãe, e em muitas facetas da minha vida. Durante muito tempo, havia algo dentro de mim que se sentira morta para não perseguir um par do mesmo sexo e, embora às vezes o sentimento e a tensão que me rodeavam me deixassem morrer, eu sempre passava. Agora, no entanto, eu estava reconhecendo-o mais completamente, e em vez de empurrá-lo para longe de mim, em resposta a um trilhão de mensagens de pessoas bem-intencionadas, dizendo-me que amor e relações do mesmo sexo eram inúteis e realmente Não importavam, estavam me deixando sentir o quanto eu me importava, e eu sempre estava.
Eventualmente, um dia chegou quando liderava um grupo de luto para alguns dos meus jovens clientes no trabalho que perderam seus entes queridos. Em nosso currículo, os jovens foram amenizados para finalizar a sessão, escrevendo uma mensagem sobre o amor perdido no papel e, em seguida, enviamos para o céu nos balões de hélio, honrar suas perdas e tentar deixar pelo menos parte do dor no final do grupo, havia um balão roxo. Comecei a considerar o que poderia significar para me dedicar a essa atividade, mas no meu caso, na tentativa de honrar e liberar mais a dor de nunca ter uma esposa.
Depois do trabalho, liguei para o meu marido, John, e expliquei o que estava pensando e deixando ele saber que eu estava indo para o Templo de Nashville. Ele, compassivo e solidário, concordou em manter o forte com as crianças e cosméticosi minha viagem de uma hora ao templo; contemplando o que eu poderia escrever
Como traduzir essa perda em palavras? Não havia ninguém para se despedir de… sem lembranças macias. Simplesmente repetia capítulos de experiências de vida dolorosas cheias de desejos insatisfeitos, em contraste com uma possibilidade esperançosa de uma conexão que nunca conheciria. Minha mente e meu corpo foram feitos para se associar tendo uma esposa com a maior alegria alegria da vida. Eu lutei para colocar uma parte disso em palavras.
O seguinte é o que eu finalmente escrevi e comeri com o meu diário; Eu a enviei aquela tarde em um balão roxo sobre o templo, e ofereci uma orientação profundamente sóbria e implícita no meu coração que um dia pessoas como eu na Igreja não que passar por esse tipo de dor:
«Uma vida de felicidade, momentos agradáveis, valiosos e calorosos de encontros com uma mulher que amo e que também me ama. Uma sinergia de desejos de felicidade e conexão ». 21/06/16
Fiquei nos jardins do templo naquela noite até logo após o pôr do sol e assisti os vaga-lumes dançar ao redor dos jardins do templo. Embora o que escrevi e o que fiz, dia foi muito significativo para mim, ainda seria outro ano até eu sentir que tenho o melhor gerenciamento da minha dor em geral.
Eu ainda sinto uma punção dessa perda de vez em quando até hoje e eu imagino que é muito possível que eu sinto isso pelo resto da minha vida. Quando eu sinto isso, eu choro e lembro. Isso serve como um lembrete repetido de porque continuo dando voz, tempo e esforço para dias melhores para pessoas LGBT + dentro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.