Vergonha e afirmação

Por Thomas Palani Montgomery

Sou pai de um filho adolescente gay e o sol nunca se põe no drama e nos problemas em que aquele menino pode se meter. Como tal, há uma necessidade contínua de entrar em contato e falar sobre as coisas pelas quais ele está passando. Temos sido rápidos em apoiá-lo em sua jornada para fora do armário e por isso recebemos críticas significativas. Muitos nos criticaram por aceitarmos liberalmente o termo ou rótulo de gay. Dentro da cultura da Igreja, ser gay ou ter SSA é visto principalmente como uma condição ou aflição que pode ser superada. E com a superação, a maioria dos membros fiéis imagina que todos que experimentam SSA podem se tornar heterossexuais e viver o sonho da Proclamação.

Para um jovem gay SUD, as escolhas colocadas diante deles podem ser facilmente definidas como uma proposição perde - perde e vergonha é a arma multifacetada usada em ambos os lados. Para aqueles com pouca ou nenhuma exposição a indivíduos ou questões LGBT, as escolhas podem parecer muito simples, mas a realidade é que as escolhas que os jovens gays SUD enfrentam são muito complexas. De longe, tendemos a olhar para a sexualidade de maneiras muito lineares: heterossexuais ou gays, heterossexuais ou heterossexuais sofrendo de ASS. A maioria de nós nunca pensou duas vezes sobre sua orientação sexual. Afinal, garotos gays são apenas
confuso e tem impulsos sexuais hiperativos.

Na verdade, a sexualidade tem dinâmicas e variações muito complexas que podem ser tão individuais e únicas quanto qualquer outro atributo ou circunstância. A Igreja nas suas declarações mais recentes e definitivas sobre a homossexualidade (em www.mormonsandgays.org) reconhecem especificamente a complexidade dessas questões. No ano passado, escrevi um artigo intitulado 'É complexo'apenas neste assunto. Se você quiser uma introdução às complexidades da homossexualidade, encorajo-o a ler esse artigo (como eu não acho que posso escrever melhor ou fazer justiça resumindo-o aqui).

A vergonha é uma força poderosa que prende os jovens LGBT no armário. A maioria de nós que nunca considerou como é estar no armário não tem base para entender essa experiência. A devastação e a vergonha de estar no armário são corrosivas. Isso esgota sua auto-estima. Dois anos atrás, sentei-me com Jordan em nossa varanda e discutimos seus sentimentos de suicídio e depressão. Eu tinha completado 40 anos no mesmo dia e sabia que minha vida tinha mudado irrevogavelmente. Meu filho disse: “Se alguém soubesse quem eu realmente sou, me odiaria”. Esses eram os mesmos pensamentos que ele tinha a nosso respeito antes de se revelar a nós.

Ele tinha vergonha de ser inaceitável para Deus. Pena que quem ele era por dentro estivesse quebrado e não pudesse ser consertado nesta vida. Não havia ninguém com quem ele pudesse falar. Cada pensamento e sentimento tinha que ser guardado para que seu segredo não fosse revelado. Comportamentos efeminados foram recebidos com críticas e intimidação. Ele havia passado a maior parte de seu 8º ano transformando seus amigos de quase todos membros da Igreja para um círculo social que o aceitaria.

Assim, Wendy e eu assumimos a tarefa de libertá-lo dessa vergonha. No outono de 2012, publicamos uma carta a todos os nossos amigos e familiares e nos revelamos ao mundo. E de todas as maneiras que podíamos, Wendy e eu nos posicionamos para proteger Jordan. Houve uma manifestação de apoio e também as comportas das críticas foram abertas. Jordan não estava mais sozinho. Mais tarde, ele disse: "Eu sei quem são meus verdadeiros amigos agora."

No processo de proteção de Jordan, Wendy e eu também nos tornamos alvos de vergonha. Somos vistos como indo contra a Igreja. No processo de educação, ultrapassamos a mudança que está ocorrendo na Igreja hoje. Do nosso ponto de vista, também começamos a reconhecer as falhas nas crenças e cultura atuais prevalecentes na Igreja hoje. Nosso presidente de estaca comentou logo no início: 'Sabe, vocês estão realmente à frente nisso'. Não tenho certeza se foi um elogio, mas foi preciso.

Somos ensinados no Livro de Mórmon: “Por seus frutos os conhecereis”. (3 Néfi 14:20) Aceite o seguinte como uma observação (com a intenção de fortalecer e melhorar) e não como uma acusação: O estado atual de como a Igreja e seus membros tratam os familiares LGBT e a comunidade gay em geral é horrível . É uma fruta podre que se manifesta em taxas inaceitáveis de suicídio, falta de moradia e depressão entre nossos próprios filhos. Ela se manifesta em irmãos e filhos que são alienados de nossas alas e estacas por serem quem são. Ele se manifesta em tentativas equivocadas de curar o gay de nossos entes queridos ou exigir que eles nunca mostrem um grama de seus sentimentos naturais, afeições ou amor por outra pessoa do mesmo sexo. É evidente em um estudo recente da Pew Research, que revelou que Os mórmons são vistos como a segunda religião mais hostil (em todo o mundo) para indivíduos LGBT.

Podemos elogiar a moral elevada de que 'amamos o pecador, mas odiamos o pecado', mas as evidências e ações que refletem qualquer amor pela comunidade gay são tão poucas que as palavras cheiram a orgulho e hipocrisia. Esse método de pensamento encontra suas raízes na interação de Jesus com a mulher apanhada em adultério e seus acusadores. A melhor análise desta história que encontrei em: “Quando devo dizer a meus amigos gays para irem e não pecar mais. ” Eu recomendo.

É amplamente aceito que nossa doutrina a respeito da homossexualidade mudou e nunca mudará. Na verdade, isso é amplamente aceito em todas as doutrinas. Bem no fundo de nossas convicções, precisamos que haja absolutos; uma base sólida. Seria vergonhoso ser edificado sobre um fundamento menos que perfeito. Existe um medo de mudança. Há o medo de reconhecer um elemento humano em nosso fundamento religioso, pois toda doutrina requer interpretação e implementação para ser posta em prática. Por exemplo, a incapacidade dos membros da primeira
A igreja para viver a lei da consagração não invalida essa doutrina. A incapacidade dos Filhos de Israel de viver uma lei superior não invalidava a lei superior. Só porque a Igreja moderna não permitia que negros tivessem o sacerdócio, não significa que não existia uma lei superior que estenderia o sacerdócio a todos os homens. Só não sabíamos o que era.

Só porque não podemos imaginar as coisas cada vez maiores que nosso amoroso Pai Celestial deseja que conheçamos, não significa que essas coisas cada vez maiores não existam.

Como membro da investidura que se casou no templo e acredita de todo o coração que minha família ficará unida para sempre, acredito plenamente na Proclamação da Família. É uma declaração firme de quem somos hoje e da alta prioridade e ênfase que colocamos em nossas famílias. Mas eu diria que a Proclamação é uma obra divina em andamento.

Irmãos e irmãs, este é um trabalho divino em andamento, com as manifestações e bênçãos abundantes em todas as direções, então, por favor, não hiperventile se de tempos em tempos surgirem questões que precisam ser examinadas, compreendidas e resolvidas. Eles fazem e vão. Nesta Igreja, o que sabemos sempre superará o que não sabemos. E lembre-se, neste mundo, todos devem andar pela fé.

Portanto, seja gentil com relação à fragilidade humana - a sua, bem como a daqueles que servem com você em uma Igreja liderada por homens e mulheres mortais voluntários. Exceto no caso de Seu único Filho Unigênito perfeito, pessoas imperfeitas são tudo o que Deus teve para trabalhar. Isso deve ser terrivelmente frustrante para Ele, mas Ele lida com isso. Nós também devemos. E quando você vir imperfeição, lembre-se que a limitação não está na divindade da obra. Como sugeriu um escritor talentoso, quando a plenitude infinita é derramada, não é culpa do óleo se houver alguma perda, porque vasos finitos não podem conter tudo. Esses vasos finitos incluem você e eu, então seja paciente, gentil e perdoador. (Élder Holland, Conferência Geral de abril de 2013)

A Proclamação não nos diz por que as pessoas são gays (ou SSA). Não diz como, por que ou quando nosso gênero ou orientação sexual foi atribuído ou escolhido na existência pré-mortal. Não há um parágrafo sobre celibato. O Presidente Hinckley ensinou especificamente que os casamentos de orientação mista (cônjuge heterossexual / cônjuge gay) não são recomendados como cura para a homossexualidade. Nas décadas anteriores às instruções do Presidente Hinckley, essa era a política da Igreja. E estava errado. E ele corrigiu (Arquivo que sob a interpretação da alteração da doutrina).

Hoje estamos em outra era de pioneiros. Nos últimos anos, conheci muitos homens e mulheres LGBT inspirados que estão jogando fora os estereótipos. Eles são homens e mulheres, irmãos e irmãs de Deus. Eles estão seguindo a direção do Espírito em suas vidas. Eles estão inspirando esperança onde antes não havia nenhuma. Eles são únicos e extraordinários, mas seu desejo de amor e aceitação é comum a todos nós. Alguns são celibatários. Alguns estão em casamentos de orientação mista. Alguns são solteiros e outros estão casados com o mesmo sexo. Eles estão se preparando para cruzar as duras planícies da intolerância e estereótipos para abrir novos caminhos para outros seguirem. Há uma Terra Prometida e um lugar para nossos irmãos e irmãs LGBT em Sião.

Neste Dia dos Pais, quero compartilhar com vocês minha visão para meu filho e para inúmeras pessoas LGBT em minha vida. Essa visão não se encaixa na definição mundial do estilo de vida gay (ou estereótipo). Está cheio de justiça, amor e serviço. Não há 'outro' ou 'eles'. Não há vergonha.

Deixe-nos afirmar que nossos irmãos e irmãs LGBT são membros desejados e desejados de nossa Igreja. Vamos afirmar que eles são dignos do amor e da Expiação de Cristo. Vamos afirmar sua condição de filhos e filhas com espírito eterno e que eles têm um lugar permanente em nossa família eterna. Vamos afirmar que, ao voltarmos nosso coração, um amoroso Pai Celestial revelará um destino grandioso e glorioso para nossos jovens LGBT. E até aquele dia, deixemos de lado nossas palavras e julgamentos cortantes. Com toda a humildade, vamos apoiá-los enquanto buscam o Espírito para encontrar a Terra Prometida em suas próprias vidas. Somos todos filhos e filhas de Deus nos esforçando para retornar a Ele e nos tornarmos mais semelhantes a Ele.

Hoje gostaria de caminhar pela fé. Eu gostaria de transformar toda a vergonha que nosso mundo polarizado nos daria e transformá-lo em afirmação e amor. Como membros da Igreja, vamos deixar de lado a vergonha e dar as boas-vindas aos nossos irmãos e irmãs LGBT.

Como igreja, ninguém deveria ser mais amoroso e compassivo. Vamos estar na vanguarda em termos de expressão de amor, compaixão e alcance. Não vamos permitir que as famílias excluam ou desrespeitem aqueles que optam por um estilo de vida diferente por causa de seus sentimentos em relação ao seu próprio gênero. (Elder Cook, www.mormonsandgays.org)