Vivir nuestro testemunho
Discurso dado por John Gustav-Wrathall na Conferência Internacional de Afirmación República Dominicana y el Caribe.
El testemunho se puede expresar de varias maneras
Ele compartido meu testemunho uma única vez em mi barrio. Estoy excomulgado, así que conforme con las reglas de la Iglesia, no se me permite generalmente prestar mi testemunho desde el púlpito. Pero una vez hace varios años, mientras me preparaba para ir a la iglesia un domingo de ayuno y testemunho, sentí un impulso muy fuerte del Espíritu para compartir mi testemunho na reunião. Fue un mensaje tan claro y fuerte, que sabía que provenía del Señor. Le dije al Señor: «Señor, no puedo. Não me es permitido prestar mi testemunho ». El Señor respondeu: «Pídele permiso a tu obispo». Y yo dije: «Señor, mi obispo no es o tipo de persona que hace excepciones a las reglas. Él nunca dirá que sí ». Y el Señor dijo: «Pídele. Si él dice que no, entonces tú habrás hecho todo lo que te he pedido ». Assim que eu li a iglesia cinco minutos antes, y le pregunté simplemente a mi obispo: «¿Puedo dar mi testimonio hoy?» Mi obispo me miró directamente a los ojos y dijo: «Tienes tú el don de la fe. Puedes compartir tu testimonio ». Más tarde, cuando mi obispo me recordó que esto era sólo uma vez, le respondí: «Yo lo sé. Yo no te hubiera pedido si el Espíritu no me había impulsado ». El contestó: «No te hubiera dejado prestar tu testemunho si el Espíritu no me había impulsado».
Esa é a única vez que ele deu mi testemunho desde el púlpito de mi barrio. De vez em quando, ele fez sentido para o futuro deseo de compartir meu testemunho durante a reunião de ayuno e testemunho, pero desde entonces nunca me ele fez sentido impulsado por el Espíritu a prestar mi testemunho de la manera que lo hice entonces.
En nuestra última reunião de ayuno e testemunho hace unas semanas había mucha gratitud en mi corazón por algunas cosas que el Señor me había enseñado recientemente y tenía un profundo deseo de dar mi testemunho. Como en otras ocasiones, oré y pedí al Señor si esto podria ser otra vez para que yo pueda dar mi testimonio. Y la respuesta del Señor fue: «Não, não hoy. Pero no te preocupes, llegará el momento ». Tan pronto como sentí este impulso, me sentí en paz, y di las gracias al Señor.
Ese domingo, nuestro Setenta de Área estuvo presente y presidió en nuestra sala. Él es un miembro de nuestro barrio y él nos conoce a mí ya mi esposo. Después de la reunión de ayuno y testemunho, él vino a mí y me pidió si podíamos hablar. Nos sentamos juntos na última fila de la capilla, donde suelo sentarme. Él dijo: «Hoy te estaba mirando desde el estrado. Y podría SENTIR tu testemunho. Era tan fuerte. Fue notável ». Estaba un poco sorprendido. Le respondí: «Es curioso que lo menciones, porque hoy realmente quería dar mi testimonio. Pero como sabes, no me es permitido hacerlo ». Hubo una mirada de tristeza en sus ojos, y él respondió: «Tú has prestado tu testemunho sin palabras. Lo SENTÍ. No tienes ninguna idea de qué tú haces un impacto a la gente ». Lágrimas me llegaron a los ojos, y él me abrazó, y luego fuimos a la Escuela Dominical.
“Deixe as crianças virem” (“Dejad venir a los niños”) por Liz Lemon Swindle
Los que estamos «sin ley»
Recientemente estuve estudiando Moroni, capítulo 8, en el Libro de Mormón. Superficialmente, este capítulo parece ser principalmente sobre o tema do bautismo infantil. Es una carta de presentación Mormón a su hijo Moroni that condena enérgicamente el bautismo infantil, en el cual dice Mormón: «El que supone que los niños pequeños tienen necesidad del bautismo, se halla en la hiel de la amargura y en las cadenas de la iniquidad, porque no tiene ni fe, ni esperanza, ni caridad; por tanto, si fuere talado mientras tenga tal pensamiento, tendrá que bajar al infierno »(versículo 14). Es una condena muy fuerte.
Si estudiamos más profunda el capítulo, entendemos por qué Mormón tenía sentimientos tan fuertes sobre este tema. Es porque la cuestión del bautismo infantil toca uma cuestión mucho más grande, y esa é la naturaleza y el carácter de Dios mismo. En un universo donde Dios requeriría el bautismo como condición for la salvación, sólo un Dios muy caprichoso e injusto condenaría a un niño al infierno por no ser bautizado. Mormón argumenta that la idea del bautismo infantil es errónea por dos razones. Primero, porque o bautismo é necesario para a remissão de los pecados, y los niños están insuficientemente desarrollados emocionalmente y espiritualmente para ser considerados responsáveis pelo pecado. Y segundo, porque la Expiación de Jesucristo cubre a todos aquellos que não pueden cumplir el requisito del bautismo porque nunca se les dio la oportunidad en esta vida. Ambos os princípios iluminam o carácter de Deus.
Mormón insiste en que Dios no tiene favoritos. Dios no prefiere a una persona sobre otra debido a incidentes de nacimiento. «Filho todos igual e participan de la salvación», dado Mormón no versículo 17. «Dios no es un Dios parcial», dado no versículo 18. Hablando de los que não han sido bautizados porque no se les ha dado una oportunidad apropiada , Dados mórmons: «Todos viven en él por motivo de su misericordia» (versículo 19). Dios no es sólo un Dios justo e imparcial, sino un Dios misericordioso. Él es amable con nosotros, y comprende nuestras circunstancias únicas. Los que no pueden ser bautizados para razones que están fuera de su control son los que descrevem Mormón aquí como «sin ley». «Todos aquellos que están sin ley [viven en Cristo]. Porque el poder de la redención surte efeito em todos os aquellos que no tienen ley; por tanto, el que não foi condenado, o sea, que não está bajo condenación alguna, no puede arrepentirse; y para tal el bautismo de nada sirve »(versículo 22).
Assim que este é um princípio que é particularmente importante, creo, para los santos LGBT de hoy. Dios nos trata según su justicia, su misericordia y nuestras circunstancias únicas. Dios no ve como el hombre ve. Dios no mira las circunstancias externas, pero Dios ve nuestro corazón. Él ve nuestras intenciones y nuestros deseos, no las limitaciones que nos rodean.
Esperanza
Hay una promesa muy poderosa en este capítulo que aprendido aplica a nosotros tanto como a cualquier otra persona - independentemente de nuestras circunstâncias externas. Dados mórmons:
«Por qué motivo de la mansedumbre y la humildad de corazón viene la visitación del Espíritu Santo, el cual Consolador llena de esperanza y de amor perfecto, amor que perdura por la diligencia en la oración, hasta que venga el fin, cuando todos los santos morarán con Dios ». (Versículo 26)
Cuando hacemos una elección consciente de ser «mansos y humildes de corazón», es decir, cuando somos abiertos y enseñables, cuando reconocemos nuestra necesidad de guía from arriba, entonces el Señor envía su Espíritu Santo para estar con nosotros, lo cual nos llena « con esperanza y amor perfecto ». Cuando tenemos el Espíritu en nuestras vidas, não podemos ser sin esperanza. Não podemos desesperarnos. Cuando tenemos el Espíritu en nuestras vidas, no podemos odiar. No podemos aferrarnos a la ira. Perdonamos, porque reconocemos nuestra propia necesidad de perdón. Como Dios, como Jesucristo, vemos y nos aferramos a lo mejor en la gente. Somos ansiosos a que sientan al Espíritu Santo también, para que podamos regocijarnos en la unidad que nos trae. Y miramos y oramos por um futuro cuando «todos os santos» habitaran con Dios.
Si queremos sentir esta paz, todo lo que necesitamos hacer es pedirle a Dios. Ser mansos y humildes de corazón es simplemente abrir a Dios, presentarnos a El para ser guiados y enseñados y para servir a El.
Cuando hacemos esto, otros lo notan. Otros pueden sentirlo, de la misma manera que mi Setenta de Área lo sentía en mí y daba testemunho de que lo había sentido. No es que yo soy tan perfecto. Es que a adversidad que enfrentamos como mormones LGBT nos refina y nos hace más como Cristo. Ayer por la noche, no painel de la diversidad en Afirmación, entendimos historias, all muy complejas y difíciles. Pero em cada um que compartió sua história, vi brillar una luz hermosa, valiente y resplandeciente. Yo veo esa luz em cada uno de ustedes hoy.
Nuestra bendición como LGBT
Si ustedes son conscientes o no, si alguien les dice o no, cuando la luz del Espíritu brilla en ustedes, ¡otros la ven! Otros la notan y son conscientes. ¡Y ESE es nuestro testemunho vivo! Ese es el testimonio que vivimos. No las palabras que hablamos from un púlpito, sino los tipos de vidas que vivimos: vidas que pueden ser llenas de amor, bondad, perdón, justicia, mansedumbre y paciencia. Nosotros, las personas LGBT, somos bendecidos porque tenemos mucho que perdonar. ¿Hemos experimentado perjudicados por las palabras y acciones homofóbicas y transfóbicas de los demás? Podemos elegir no dejar que esas palabras y acciones nos definan. ¡Y cuando elegimos devolver el perdón e el amor por el daño y el malentendido, nuestra luz brilla particularmente brilhante! Otros no sólo lo ven, lo notan y lo sienten, sino que no pueden dejar de ser transformados por él. Cada uno de ustedes puede hacer un impacto inestimable en la gente en su alrededor. Y todos seremos transformados hasta ese día perfecto cuando todos cantemos amor redentor en la presencia de Dios, cuando podamos ver a Él porque somos como Él.
Que esta capacidad está em cada um de nosotros, que seamos gay, lesbiana, bi, trans ou heterossexual, que seamos miembros bautizados de la Iglesia ou não, es mi testemunho en el nombre de Jesucristo. Um homem.