Lección 46 de Doctrina del Evangelio: “Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo”

30 de noviembre de 2015

Plan de estudios 2015
Consideraciones LGBT
Lección 46 de Doctrina del Evangelio: “Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo”
Fecha aproximada de enseñanza programada: domingo 6 de diciembre de 2015

La lección anterior contiene las siguientes preguntas:

“Una cosa que aprendemos del capítulo 6 de Apocalipsis es que Satanás ha luchado contra los justos a lo largo de la historia de la tierra. Según Apocalipsis 6: 4-11, ¿de qué formas ha hecho esto? ¿Qué tácticas usa Satanás hoy para tratar de vencer a los justos? ¿Cómo podemos mantener la esperanza y una actitud positiva mientras peleamos la guerra contra Satanás? " (pág.27)

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La Iglesia se ha centrado en varios pecados de "estilo de vida" a lo largo de los años a medida que la sociedad ha evolucionado, tanto legal como culturalmente. En las décadas de 1950 y 1960, fumar y beber estaban en el centro de atención. Luego vinieron las drogas y el juego. Más recientemente, la inmoralidad y la pornografía con su acceso personal a través de VCR, DVD, computadoras y teléfonos inteligentes han recibido mucha atención.

El problema actual parece ser el cambio dramático en la aceptación de la sociedad hacia la homosexualidad, los derechos de los homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo. La Iglesia ha abordado la homosexualidad distinguiendo entre orientación y comportamiento sexual, y aplicando la Ley de Castidad de manera consistente, ya sea heterosexual o gay. En 2012, desarrollaron un sitio web oficial, mormonsandgays.org, que proporciona declaraciones oficiales y actualizadas de la Iglesia, herramientas para ayudar a los miembros y líderes locales a superar el miedo y la ignorancia mediante la educación y el amor cristiano, y entrevistas con miembros que comparten sus pensamientos y percepciones sobre estos temas. En este sitio web, por ejemplo, la Iglesia afirma que la orientación sexual no es una elección.

En una conferencia de prensa celebrada el 27 de enero de 2015, la Iglesia se pronunció apoyando oficialmente los derechos de los homosexuales en la vivienda y el empleo cuando se equilibra con la protección de las libertades religiosas, reconociendo que desean trabajar más de cerca con la comunidad homosexual para encontrar formas de comprensión y apoyo mutuos. las necesidades de cada uno cuando sea posible, mostrando un mayor amor en cualquier caso. En esa conferencia de prensa, la Iglesia también evitó el uso del término “atracción por personas del mismo sexo”, usando términos como “gay”, “lesbiana” y “LGBT” en su lugar, que se consideran menos ofensivos y más amigables con los gays. Después de la conferencia de prensa, muchos grupos e iglesias conservadores sintieron que la Iglesia se estaba vendiendo, mientras que muchos activistas y defensores liberales y homosexuales sintieron que era solo una hábil campaña de relaciones públicas para mejorar su imagen sin cambiar ninguna doctrina. Sin embargo, Jonathan Rauch, un miembro principal abiertamente homosexual de la Brookings Institution, observó que la posición de la Iglesia era muy audaz, porque se colocaban en el medio, donde estaban solos, mientras que muchos otros estaban polarizados en un extremo del espectro. o el otro. (Tad Walch, “Los líderes SUD enfatizan la justicia para todos”, Deseret News National Edition, 2-1-2015, p. 9) Individualmente, todos estos pueden parecer pequeños pasos, pero colectivamente, estos desarrollos mostraron un cambio de actitud significativo en solo seis años después de la amargura de la campaña de la Proposición 8.

Además, en una época en la que la ciencia está haciendo tales avances en los territorios inexplorados de la medicina, la genética, el medio ambiente, la agricultura y otras áreas que nos afectan a todos, la Iglesia se enfrenta a problemas con implicaciones morales que no se conocían hasta hace poco. Para algunas áreas, la Iglesia no tiene pautas ni políticas en absoluto. En una era en la que el bien y el mal parece estar cada vez más lleno de áreas grises y ya no solo en blanco y negro, la Iglesia, al igual que las personas, puede que necesite depender más del Espíritu como nuestra Liahona, y menos de nuestro conocimiento, opiniones y prejuicios limitados. y prácticas pasadas para guiarnos.

Así que fue en este contexto que hizo que los cambios de política recientes con respecto a las parejas matrimoniales del mismo sexo y sus hijos fueran tan difíciles, tan discordantes, para muchos. Independientemente de la orientación sexual, muchos miembros han estado “luchando con el Espíritu” no solo con respecto a los cambios de política en sí mismos, sino también al tono de la redacción y cómo la Iglesia lo explicó en videos de seguimiento, aclaraciones impresas y comunicados de prensa. Si bien los miembros LGBT y sus amigos y familias son los más afectados, muchos otros están luchando con los cambios, pero no se han sentido seguros al discutirlos abiertamente. Es posible que otros ni siquiera sean conscientes del daño que esto ha causado en la vida de las personas, algunos más cerca de ellos de lo que se dan cuenta. Otros pueden estar buscando respuestas pero no saben dónde encontrarlas. Mientras lamemos nuestras propias heridas, esta también puede ser una oportunidad, guiados por el Espíritu, para extender la mano con amor cristiano y enseñar a aquellos que son enseñables. En lugar de hablar en generalidades del 99, podemos construir más puentes contando la historia del 1.

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