Cómo la homofobia y la transfobia distorsionan el evangelio

11 de mayo de 2017

Por John Gustav-Wrathall
Presidente, Afirmación: Mormones LGBT, Familias y Amigos

Un gran número de mormones LGBT se han vuelto descontentos de la Iglesia SUD, y la mayoría de estos generalmente no se reconectan con ningún tipo de religión después de haber dejado el mormonismo. Muchas de estas personas estaban tan traumatizadas por su experiencia en la iglesia, que cualquier contacto con el mormonismo, sin importar cuán benigno sea, puede desencadenar emociones difíciles y un dolor intenso.

Si bien muchos miembros de la iglesia encuentran paz, consuelo, aliento y afirmación en la doctrina SUD, para las personas que han experimentado este tipo de trauma, palabras como Dios, fe y arrepentimiento tienen asociaciones de condena, rechazo e invalidación. Dios es visto como un juez despiadado. La fe es algo que constantemente nos dicen que nos falta. El arrepentimiento está asociado con un sentimiento de nunca ser lo suficientemente bueno o con la aceptación de un estado perpetuo de inferioridad. Este es uno de los frutos de la homofobia y la transfobia en nuestra cultura religiosa.

Cuando los líderes de la iglesia exigen el arrepentimiento por algo que es un atributo fundamental de quiénes somos, distorsiona el significado fundamental del arrepentimiento. El arrepentimiento es una acción que tomamos para corregir un error que cometimos. Nos arrepentimos por causar daño a los demás o por un comportamiento que muestra ingratitud ante la generosidad de Dios hacia nosotros. El arrepentimiento se trata de vivir más profundamente en el camino de la compasión como la de Cristo. No se trata de cambiar o "superar" algún aspecto central de nuestra naturaleza creada. Dios es retratado en las Escrituras como no tolerando el pecado en lo más mínimo. Entonces, si te enseñaron a asociar un aspecto central de quién eres con el pecado, interiorizarás una visión de Dios como un ser que nunca te aceptará.

La palabra más común en el Nuevo Testamento griego que traducimos como "fe" en realidad también tiene el significado de "confianza". Cuando aprendí esto, transformó dramáticamente mi comprensión de la naturaleza de la fe. La fe en Dios no se trata de creer en su existencia, se trata de confiar en él. Nuestra capacidad para practicar la fe se enseña en todas las relaciones de confianza, y los primeros maestros de fe son nuestra familia y los líderes de nuestra iglesia. Cuando nuestra familia nos rechaza simplemente por haber descubierto que somos homosexuales, lesbianas, bisexuales o trans, o cuando los líderes de la iglesia nos prometen que nuestra orientación sexual o nuestra identidad de género interna cambiará si solo tenemos suficiente fe, el rechazo y las promesas fallidas. destrozar nuestra confianza y nuestra capacidad de ejercer fe en Dios.

La enseñanza de las Escrituras sobre el carácter de Dios y sobre la fe y el arrepentimiento es liberadora y poderosa. El problema para las personas LGBT no son las doctrinas en sí mismas, sino las enseñanzas incorrectas sobre nuestra naturaleza y sobre la naturaleza de nuestra sexualidad o de nuestra identidad de género. Las enseñanzas homofóbicas y transfóbicas han distorsionado y confundido el mensaje del Evangelio. Las aplicaciones del Evangelio que fluyen de las enseñanzas homofóbicas y transfóbicas, en lugar de elevarnos, nos dejan sintiéndonos rotos, rechazados y perpetuamente indignos.

El daño se agrava cuando las personas LGBT pierden la fe y abandonan la iglesia debido a la forma en que se ha aplicado mal el Evangelio en sus vidas, y luego se les acusa de falta de fe o desobediencia por irse. Se convierte en un círculo vicioso. Tampoco ayuda argumentar que la orientación sexual o la identidad de género de uno no son aspectos centrales de quiénes somos; sugerir que la identidad LGBT no es real o no es válida; y acusar a las personas que lo experimentan como un aspecto central de sí mismos de falta de fe. Todas estas son reacciones instintivas comunes de los miembros y líderes de la iglesia que se suman al daño. Hay mucho comportamiento en la iglesia motivado por la homofobia y la transfobia que es innecesariamente cruel o insensible. Por ejemplo, una conocida mormona lesbiana encontró una nota en el parabrisas de su automóvil después de la iglesia, diciéndole que debería ir a la iglesia en algún otro lugar donde los estándares de moralidad son "más bajos". Ese tipo de comportamiento se encuentra entre las ofensas contra las que advirtió Alma cuando le dijo a Coriantón: “Al ver tu conducta, no creyeron en mis palabras” (Alma 39:11).

Cuando la fe se ha roto o la confianza se ha roto de esta manera, ¿cómo recuperamos la fe real en Dios? ¿Cómo recuperamos los poderosos principios de la fe y el arrepentimiento?

Para muchos de nosotros, quizás para la mayoría de nosotros, debe presionar algún tipo de botón de reinicio. En mi caso, me separé de la Iglesia SUD durante 19 años. Necesitaba ese tiempo para explorar mi relación con Dios a mi manera, y en entornos que me afirmaban como bueno y completo. Tenía que ser libre para cometer errores. Por ejemplo, tuve que aprender a través de una experiencia difícil que el hecho de que mi orientación sexual no sea un pecado no significa que no exista el pecado. Tuve que aprender por ensayo y error qué es pecado y qué no, y cuándo se necesita el arrepentimiento. Cuando comencé a experimentar la necesidad de la gracia en mi vida, redescubrí a Jesucristo como mi salvador. Una vez que dejé de tener falsas expectativas de que la fe en Jesús me haría heterosexual, su expiación por mí tomó nueva vida y significado. Una vez que reconstruí una relación con Dios que se basaba en principios correctos, abrió mi corazón y mi alma, me permitió volver a confiar en Dios de todo corazón, y me brindó la gracia, la paz y la nueva vida que son los frutos naturales. del Evangelio.

Muchas personas LGBT nunca volverán a la iglesia. La profundidad y la naturaleza del trauma que experimentaron en la iglesia, la intensidad del rechazo que experimentaron por parte de la familia, los miembros de la iglesia y los líderes les ha hecho imposible volver a confiar en ese entorno.

Es imposible para nosotros tener una relación significativa con Dios, si no creemos en nosotros mismos y no nos aceptamos en algún nivel fundamental. Entonces, lo más importante que podemos hacer para reparar el daño causado por las distorsiones de la homofobia y la transfobia es asegurar a las personas que son buenas, perfectas y completas como son. También es imposible tener una relación significativa con Dios, si nuestra agencia individual no es defendida y respetada enérgicamente. Ninguna elección es significativa a menos que sea gratuita. Cada elección que hace un individuo es sagrada.

Cuando afirmamos el valor y el valor de cada alma incondicionalmente, y cuando honramos su albedrío sin ataduras, entonces comenzamos a vivir el Evangelio en el sentido puro que describió Miqueas cuando preguntó: “¿Qué exige el Señor de ti, sino hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios? (Miqueas 6: 8).

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Comentarios de 10

  1. Dean Snelling en 12/05/2017 en 1:57 AM

    Amaba a este John. Muy bien escrito. Lástima que esto no se haya podido imprimir en la revista Ensign y otras publicaciones periódicas de la iglesia.

    • Mike en 12/05/2017 en 1:34 PM

      Amén

  2. Holly Schuetz en 12/05/2017 en 1:18 PM

    Quizás John debería enviar este artículo a la revista Ensign. Necesita llegar a audiencias SUD más grandes.

  3. Karen Villani en 12/05/2017 en 3:10 PM

    John muy bien articulado.

    Lo que es muy importante es recordar que nacemos en nuestra religión. Ya está predeterminado para nosotros al nacer por nuestros padres. Nos desarrollamos más y nos volvemos más sólidos con nuestra religión dada debido a la dirección familiar, las expectativas y a través de los hitos en los que participamos dentro de nuestra iglesia y religión. La presión para conformarse es mayor con el número de generaciones anteriores a usted que siguieron el mismo linaje.

    Hay tantas capas cuando se trata de religión. Desde el principio, no se nos da la oportunidad de una auténtica libertad de elección, y llegamos a estar tan arraigados que sentimos que no puede haber ninguna otra fuente de tal satisfacción o alimento espiritual excepto por lo que se nos dijo que creyéramos y cómo fuimos criados. En cada uno de nosotros hay un deseo de pertenecer; aunque en la familia religiosa y en nuestra propia familia. Cada uno brinda ese sentimiento de comunidad.

    Luego viene esta capa de la que solo nuestros hermanos y hermanas LGBTQ conocen el alcance completo, y así es como su relación con la iglesia es repentinamente redefinida por las mismas personas que los apoyaron y les dieron la bienvenida ANTES de saber que son LGBTQ. Interesante es que, puede tener a alguien en una relación heterosexual íntima y si fue tratado de una manera en la que se vio obligado a sentirse "menos" que, indigno, avergonzado, abusado, abandonado, etc., la gente puede ser rápida para dicen que la persona debe establecer límites saludables y alejarse de una situación tan dañina. Sin embargo, la misma empatía o motivación para ayudar al individuo LGBTQ que está siendo lastimado de la misma manera por la iglesia parece estar ausente. ¿Están las familias SUD más avergonzadas de sus familiares LGBT que abandonan la iglesia porque llama la atención sobre su no conformidad? ¿Preferirían que su ser querido LGBTQ sea menos que auténtico y se involucre en una unión heterosexual incluso si no son altruistas y potencialmente impactan la vida de otra persona que merece recibir a alguien de manera plena y auténtica? ¿Es que preferirían que su familiar LGBTQ permaneciera en una religión que requiera que esa persona se abstenga del regalo completo de una asociación de por vida e intimidad física a expensas de un vacío tan profundo?

    Es importante que, si bien tenemos suerte, hay tantos grupos como Afirmación, Construyendo puentes de Mormón, Mama Dragons, Dragon Dad's y más, que también les damos a los adultos jóvenes la libertad de elegir para adoptar una religión o fuente diferente en la que se nutre espiritual. pueden derivar mientras son también auténticos sin la vergüenza y el daño que trae la iglesia. A veces es más necesario no buscar formas de mantenerlos en la iglesia, incluso si les brinda consuelo y apoyo, porque al hacerlo se trata de mantenerlos en una relación abusiva o dañina con la iglesia, sino decir como se diría. en el que una relación con una pareja estaba trayendo daño, que hay más "peces" en ese vasto mar, y para alentar una fuente alternativa para su nutrición religiosa. Estoy agradecido de que haya grupos de apoyo disponibles y de que los mormones se estén acercando a los barrios y durante los servicios para decir "Me sentaré con ustedes" y ser un aliado para los jóvenes y adultos jóvenes LGBTQ, pero debemos ser conscientes de que al hacerlo por lo tanto, puede animarlos a permanecer en una situación abusiva y dañina, y tal vez el mayor beneficio sea ayudarlos a encontrar recursos alternativos fuera de la iglesia SUD. Después de todo, la iglesia sigue cavando cada vez más profundamente con su determinación de dividir a sus miembros LGBTQ y, al hacerlo, sigue trayendo más separación, ¿en qué momento dejas de tratar de mantener a estos individuos LGBTQ dentro de un lugar de daño, y en lugar de ayudarlos a hacer la transición a una alternativa más saludable? Lo que he visto a través de muchas historias personales es que no es hasta que uno puede separarse de la fuente de su dolor, puede realmente sanar y encontrar claridad. Y, en algunos casos, después de hacerlo, muchas personas LGBT han encontrado una descendencia de la iglesia SUD en la que encuentran satisfacción porque la cultura cálida del morminismo existe sin la rigidez y el juicio que aporta la iglesia SUD. Luego están aquellos que encuentran una manera, años más tarde, de resurgir dentro de la iglesia SUD después de tener ese espacio para que la claridad se establezca, y donde han establecido límites personales en los que pueden encontrar la paz en la iglesia mientras también mantienen su relaciones del mismo sexo. La libertad de elección individual es algo que falta en la iglesia SUD y tal vez es hora de que haya más apoyo para esta opción que cualquier otra cosa.

    Que cada uno de ustedes esté lleno de la bendición de nuestro padre celestial, y NUNCA deje de creer que es digno, que su vida es importante y que Jesucristo ama profundamente su yo auténtico, quien le dio esa misma vida.

  4. Nelson Negron en 12/05/2017 en 7:01 PM

    John, gracias, esto es maravilloso. Tocó un punto muy sensible en mi corazón que todavía estoy recuperando la salud. ¡Gracias por compartir! ¡Abrazos!

  5. Christy en 12/05/2017 en 7:17 PM

    Hermosa. ¡Gracias por compartir tu corazón con nosotros!

  6. John Grover en 12/05/2017 en 10:00 PM

    “Confiar en Dios”, ha sido algo que tuve que adquirir a una edad temprana ya que mi padre intentó echarme en mi 12º cumpleaños. Si no fuera por una madre de extraordinaria fuerza y fortaleza, mi hermana y yo nos hubiéramos ido de la situación sin ningún arrepentimiento. De hecho, suplicamos para ir y con frecuencia nos preguntamos qué habría sido lo mejor. Pasé la mayor parte de los años siguientes fuera de casa con amigos o familiares, hermanos o hermanas. Dios se convirtió en el único padre que supe que me amaba.

    Cuando se trataba de mi orientación sexual, lidiar con ella en cualquier nivel real era demasiado doloroso para siquiera intentarlo. El único hogar que tenía era la iglesia. Incluso pensar en considerar la atracción por los hombres fue tan degradante para mí y para mi espíritu que no pude reconocerlo hasta el año en que cumplí 40, cuando enfrenté la muerte de mi padre y una enfermedad autoinmune que se convirtió en una sentencia de muerte para mi hija. No podía afrontar la vida sin compartir la carga con Dios, la carga que había escondido y llevado dentro de mí durante años, que me llevó a mudarme de ciudad en ciudad, de trabajo a trabajo y a esconderme de cualquier relación real o significativa fuera de mi esposa y niños. Confía, sí, confié en Dios todos los días para poder vivir una vida tradicional y ser feliz. Fue posible, factible y alcanzable, porque para Dios, NADA es IMPOSIBLE. Tuve muchos momentos de felicidad como padre y la verdadera alegría que sentí en la vida fue a través de ellos. Me dieron el propósito de vivir una vida que sentía que era imposible. Les quiero con todo mi corazón. Mi esposa, bendiga su corazón, mi amiga desde tercer grado, me adoraba. Con tanto amor supe que si iba a tener éxito en el matrimonio, sería su mérito. Durante muchos años luchamos, enfrentamos desafíos devastadores, incluida la muerte de nuestra hija, 2 quiebras y más de 60 mudanzas físicas en menos de 35 años de matrimonio. En un momento dado, nuestro entonces presidente de estaca, psicólogo de profesión, me habló de nuestro matrimonio “disfuncional”. Nos separamos por un rato, incluso hablamos de divorcio, pero volví a casa y nuestra familia se comprometió primero a CONFIAR EN DIOS, luego a la amistad de mi esposa y al amor mutuo de nuestros hijos. Sigo comprometido con ellos, pero he aprendido por mí mismo que también tenía que incluir mi orientación hacia Dios. Esto vino a través de mucha tribulación y deseo de morir y dejar este mundo con sentimientos de insuficiencia, fracaso y dolor. La sola idea de ser dueño de mis sentimientos me llenó el alma de vergüenza y angustia. Nunca me había medido a los ojos de mi padre, ni de mis hermanos, y mucho menos arriesgarme a revelar que me atraían los hombres. Igual habría firmado una orden de ejecución de aquellos a quienes amaba y apreciaba más.

    Todavía hoy existe un miedo asociado a ser reconocido en el ámbito de ser “gay”. Sin embargo, he aprendido a lidiar con ello de una manera en la que puedo disfrutar de la compañía de muchos amigos homosexuales y también he encontrado familiares que son homosexuales. Gente maravillosa a quien amo, valoro y respeto de muchas maneras. Según entiendo el evangelio de Jesucristo, el primer y más grande mandamiento que todos tratan de amar, el segundo también, y el mayor mandamiento de todos es la caridad, que es el AMOR puro de Cristo, que nuevamente tiene que ver con el amor. Sí, hay muchos principios correctos en el Evangelio que enseñan cosas importantes, pero ninguno es más importante que el amor.

    Se nos dice que el juicio es de Dios y no debemos juzgar a las personas de esa manera. La CONFIANZA viene nuevamente en que Dios juzgará y que ese juicio será justo, misericordioso y equitativo. Es importante recordar aquí que DIOS, no piensa como el hombre piensa, no hace acepción de personas, y que solo él puede pronunciar un juicio perfecto.

    Lo más triste de todo esto es que muchos se esconden, encerrados, en la iglesia, porque no sienten ese amor incondicional, esa aceptación. He conocido hombres en obispados, presidencias de estaca y otros altos cargos de la iglesia que ocultan los sentimientos que tienen por temor a represalias y pérdidas. Recientemente visité a amigos en una reunión en la que me presentaron aún más. Mi corazón dolió más profundamente cuando los vi luchar e incluso cuestionar la existencia de Dios y el testimonio que tienen en él. Pero lo que tenemos aquí no es el resultado de la fe, es el resultado del miedo. Miedo a enfrentar sentimientos enterrados vivos que estoy demasiado familiarizado conmigo mismo. ¿Alguna vez has leído "Los sentimientos enterrados vivos nunca mueren", de Karol Kaufman? Te sugiero que lo hagas. Otro libro clave para mi curación fue "Puedes curar tu vida" de Louis L Hay. ¿Es de extrañar que el suicidio entre los miembros de la iglesia esté en su punto más alto, el suicidio en la juventud es escandaloso y el "gozo" "que los hombres deben tener en la vida, como dicen las escrituras, no se puede encontrar? Lo sé porque lo he vivido. Confianza en Dios.

    En gran parte de la vida tenemos que aprender a confiar en nosotros mismos primero y a ser honestos con nosotros mismos. Este es un proceso de por vida para algunos, es más difícil que otros. Crecemos línea por línea, precepto por precepto, aquí un poco, allá un poco. Todos somos un trabajo en progreso. Estoy agradecido por mi matrimonio, ya que me ha enseñado el servicio, el sacrificio y el gozo de la paternidad, pero lo que no puede hacer o no ha hecho es reemplazar mi orientación. No pasa un día en el que no sea consciente de ello y me encuentro cada vez más CONFIANDO EN DIOS en las decisiones que tomo para ayudarme a encontrar el apoyo que necesito y las asociaciones que necesito para sentir el amor expresado de una manera que sea me satisface. A menudo he tenido problemas al escuchar a otros hablar de que no es justo para la esposa tener un marido gay. Ella se culpa a sí misma por su falta de atención y desinterés. Incluso cuestiono esto en cuanto a cuánto ha asumido mi esposa en este sentido ya que tiene cáncer y muchos afirman que esto tiene raíces en la psique en cuanto a las relaciones con los hombres en sus vidas. Yo no sé. Lo que sí sé es que comencé este matrimonio compartiendo con ella mi amor por ella como hermana, como amiga, a quien siempre amaré. Ella me dio el amor que necesitaba cuando ni siquiera podía amarme a mí misma y sentía que nadie más podía hacerlo. ¿Qué tipo de amigo sería si dejara de intentar seguir adelante ahora? Solo porque hay más discusión, una aceptación más generalizada de las personas homosexuales, puedo renunciar a mis compromisos con ella por mi propia felicidad o satisfacción. Yo creo que no. ¿Significa que no debería tener alegría, ni amistad en asociación con hombres, creo que no? ¿Significa que he traicionado a Dios si encuentro compañerismo que alimenta mi alma con otros hombres? ¿Significa que estoy teniendo sexo extramatrimonial si tengo amigos homosexuales? Diablos no !!! Pero a pesar de lo que piense el mundo, la jerarquía de la iglesia local o la nación para el caso, lo que más importa es su relación con Dios. EL SOLO ES EL JUEZ, no temas lo que el hombre pueda hacer. CONFIA EN EL.
    “Confía en el Señor con todo tu corazón y NO TE APOYES EN TU PROPIO ENTENDIMIENTO, en TODOS tus caminos, reconócelo y él enderezará tus sendas. Sal 3: 5-6 “Mírame en todo pensamiento, no dudes, no temas” D. y C. 6:36

    CON DIOS TODO ES POSIBLE
    Los amo mis queridos hermanos y hermanas, que todos encuentren la paz de Dios para estar con ustedes y dirijan sus almas en la eterna confianza de nuestro DIOS. Si alguna vez puedo ayudar o alentar a alguien, no dude en comunicarse. Perdí a una hermana por suicidio por cualquier motivo, es un suicidio para muchos, no se una a la estadística. Hay esperanza.

  7. Justin S en 16/05/2017 en 3:21 PM

    John, gracias por tu coraje y tu vulnerabilidad en las sinceras palabras. Solo desearía que más personas SUD se familiarizaran con su hermosa línea escrita: “El arrepentimiento se trata de vivir más profundamente en el camino de la compasión como la de Cristo. No se trata de cambiar o "superar" algún aspecto central de nuestra naturaleza creada. Dios es retratado en las Escrituras como no tolerando el pecado en lo más mínimo. Entonces, si te enseñaron a asociar un aspecto central de quién eres con el pecado, interiorizarás una visión de Dios como un ser que nunca te aceptará ". Gracias John, mejor Justin

  8. Marcy Swan en 17/05/2017 en 10:18 AM

    Se nos ha enseñado en la iglesia desde que somos pequeños que estamos aquí en la tierra para ganar un cuerpo. Parece que mucha gente no se da cuenta de que nuestros espíritus perfectos de la unión celestial se colocan en un cuerpo mortal que está sujeto a grandes diferencias con otros cuerpos mortales. Las hormonas individuales, las predisposiciones genéticas, los problemas mentales, los problemas de salud, las discapacidades y las identidades sexuales o de género no son iguales. Es bastante fácil ver las diferencias físicas, pero los sentimientos centrales (o nuestros sentimientos espirituales) deben ser contados a los demás para revelar nuestros sentimientos. Y algunos no quieren aceptar esas diferencias o creen que existen, o piensan que se puede orar para eliminarlas o que con suficiente fe se pueden cambiar. Debemos tratar nuestro cuerpo con respeto y vivir una vida saludable, pero no parece necesario cambiar nuestro núcleo, nuestro espíritu. De hecho, deberíamos centrarnos en nuestra vida espiritual. Deberíamos hacer buenas obras. Debemos vivir de acuerdo con los susurros de revelación personal del espíritu. Deberíamos buscar conocimiento. Dios juzga nuestro espíritu al final. Se nos juzga por cómo tratamos a los demás, incluidos aquellos que no cumplen con las expectativas.
    Como dice otro refrán popular, "No somos seres mortales que tienen una experiencia espiritual, sino seres espirituales que tienen una experiencia mortal".

  9. Raphaël Skå Jäger en 23/06/2017 en 9:30 PM

    ¿Podrían mis seres queridos leer esto y compartirlo? –¡¡Porque es absolutamente cierto !!!

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