Aniversario de la Política de Prohibición Trans

Hace un año, el manual cambió y poca gente pensó mucho en él. Para mí, de repente pasé de ser un poseedor de recomendaciones para el templo que asiste regularmente a un miembro con restricciones, pero nada en mi estilo de vida había cambiado.

Siempre he sido un fiel seguidor de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, aunque crecí en Florida. Mi identidad en la escuela secundaria era miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Asistí al seminario matutino y luego llevé mis escrituras conmigo para tenerlas siempre conmigo (antes de tener un teléfono inteligente). Fui a BYU como mis padres, serví en una misión de tiempo completo y luego regresé y me casé en el Templo. Mis compañeros de cuarto y mis compañeros testificarán lo importante que fueron para mí la obediencia y la Iglesia.

Después de que mi esposo y yo nos graduamos de BYU, conseguimos una casa cerca de su trabajo y estábamos ansiosos por formar una familia y seguir adelante con nuestras vidas. No pude encontrar trabajo ni quedarme embarazada y, en cambio, tuve que enfrentarme al monstruo de la depresión y la desesperación que me había atormentado desde que tengo memoria y que por lo general reprimía estando ocupada. Me sumergí en el estudio de las Escrituras, el estudio general y asistí al templo, pero fue solo aplicando los principios de confiar en la medicina y la terapia modernas que pude ser sanado.

Aplicando estos principios en la fe, descubrí que ser trans no es una opción social, sino la cura para una enfermedad de la mente y el cuerpo llamada disforia de género. Nunca había habido nada en mí que explícitamente no encajara dentro de lo que es aceptable para una mujer, incluso si no hubiera sido la perfección femenina que tiene a los hombres haciendo fila para las citas. Pero, sin embargo, todavía había algo mal que no tenía nada que ver con tener el pelo corto o largo o con pantalones o vestidos, que aún me dejaba con una sensación de suicidio y depresión. No fue hasta que actué con fe probando un nuevo nombre y pronombres en un entorno limitado que comencé a sentir el alivio que me esperaba. Fue un acto de fe pequeño y simple, similar a leer el Libro de Mormón (que es ahora donde comienzan las restricciones).

Testifico que he sido sanado mediante la expiación de Jesucristo porque actué con fe y busqué a los mejores profesionales médicos para que me ayudaran. Puedo unirme a Alma y afirmar que hay una alegría que borrará todo el dolor de vivir con el género equivocado. Eliminar la transición a fin de volver a calificar para una recomendación para el templo sería negar a Cristo y el milagro que realizó en mi vida. No lo haré porque tanto Dios como yo lo sabemos, así que no puedo negarlo.

Espero que compartir mi historia corrija algunos de los errores de cuando apoyé firmemente a la Iglesia en oponerme a los derechos LGBT. Ahora sé que está mal que alguien viva en contra de su género eterno (fluido o no, binario o no) y que está mal que alguien busque relaciones en contra de sus atracciones eternas (o la falta de ellas). La confirmación que obtuve después de completar este cambio fue la declaración del presidente Oaks sobre la eliminación de la política de exclusión, "tratar a los homosexuales de la misma manera que a los heterosexuales". Si bien la Iglesia no lo está aplicando tan plenamente como a todos nos gustaría, me permite saber que Di-s está con nosotros y que todo se arreglará mediante la expiación de Jesucristo.

Nota del editor: Para obtener más información sobre los cambios de 2020 en la política de la iglesia que afectan a los miembros transgénero, consulte El nuevo manual de la Iglesia proporciona cierta claridad pero minimiza las identidades LGBTQ.