Afirmação responde ao novo manual de instruções

7 de novembro de 2015

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias lançou uma versão atualizada do Manual de Instruções da Igreja.

As novas instruções adicionam estar em um “casamento do mesmo sexo” à lista de comportamentos definidos como “apostasia”, tornando um conselho disciplinar obrigatório para qualquer pessoa legalmente casada com alguém do mesmo sexo.

Além disso, proíbe o filho (natural ou adotivo) de casal homossexual (legalmente casado ou em união de facto) de receber um nome e uma bênção na Igreja. Um filho de um casal homossexual não pode ser batizado ou confirmado, ordenado ou recomendado para o serviço missionário, a menos que seja maior de idade e não more com seus pais, e a menos que, em uma entrevista com um líder da Igreja, eles rejeitem a prática do mesmo. coabitação de gênero e casamento.

A liderança da Afirmação recebeu uma enxurrada de reações de mórmons LGBT e de seus familiares e amigos, incluindo tristeza, choque, descrença e confusão espiritual.

Muitos membros LGBTQ da igreja se esforçaram para manter a fé, alguns deles até criando seus filhos na igreja, com uma chama de testemunho que atinge até as migalhas que caem da mesa.

Este é um evento difícil de testemunhar, mas a Afirmação está onde sempre esteve. Reafirmamos a divindade e dignidade de todos os filhos de Deus e de todas as famílias e o potencial que cada um deles tem para amar e apoiar plenamente uns aos outros neste mundo e no próximo. Somos solidários com todas as crianças, indivíduos e famílias que estão sendo afastados e lamentamos aqueles profundamente prejudicados por esta política.

Ainda assim, olhamos para o futuro com esperança. Os mórmons cada vez mais nos veem como somos, sem nos condenar por nossa orientação sexual. Apesar da dor causada por essa nova política, há uma maneira melhor de avançar do que revidar. Baseia-se nos fundamentos do Evangelho, incluindo o Primeiro e o Segundo Grande Mandamento e a Regra de Ouro. Forçar os filhos a repudiar o amor dos pais como preço da aceitação pela Igreja é contrário a tudo o que a Igreja nos ensinou sobre a natureza e o propósito da família.

Já suportamos muitas coisas no passado como povo mórmon e oramos para que possamos suportar isso também, com o amor de Cristo e o apoio de nossos amigos e familiares dentro da Afirmação, da Igreja e de nossas comunidades. Sempre esperamos e oramos por um dia de maior aceitação, não muito distante, do que aquele refletido no atual manual da Igreja.

*****

Afirmação convida todos os que se sentem comovidos a se juntarem aos mórmons LGBT, suas famílias e amigos em todo o mundo em um dia de jejum, oração e vigília no domingo, 8 de novembro. Participe do evento no Facebook, a fim de descobrir se uma vigília está acontecendo organizado em sua área, e como você pode participar ou ajudar:

https://www.facebook.com/events/1666722256939689/

Afirmação da Diretoria

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10 comentários

  1. Robert Killian em 06/11/2015 às 9:18 AM

    Esta é uma torrada de leite, a resposta patética de pessoas que vivem com medo e em pensamentos mágicos consistentes com a adolescência de que sua inação, seu silêncio e sua fidelidade contínua ao monstro e abusador em suas vidas irão de alguma forma amenizar sua dor.

    O mal está sendo feito pela Igreja. A afirmação existe para permanecer firme e orgulhosa e sem vergonha de falar a verdade ao mal. Para mostrar o ser humano LGBT lutando com a fé e a dor que sofreu por ser um membro fiel da igreja.

    Não somos adolescentes e a liderança da Afirmação deve começar a falar como adultos, como ativistas, como representantes do Salvador que mostramos nossa dor; que somos desavergonhados em nossa verdade de que somos dignos da vida, do amor e da família.

  2. Kimberly Pilling em 06/11/2015 às 10:10 AM

    Apóstata, dissidente, traidor, desertor, traidor. Descobri hoje que isso é o que sou aos olhos da igreja SUD. Fui criado nesta igreja, amei esta igreja. Quando deixei a religião SUD, foi depois de muitos anos e meses de deliberação, oração e acredite ou não - frequência ao templo. Depois de meses de oração sincera, eu sabia que havia chegado a hora. Saí com intenção, mas não com um pingo de raiva, amargura ou ódio. Por muitos anos depois de desistir de ser membro, frequentei a Igreja com meus filhos - ia a cada duas semanas, cantei os hinos. Fui para as Moças em Excelência e Novos Começos. Ajudei meus filhos a escreverem seus discursos para a reunião sacramental. Tentei encorajá-los e apoiá-los em sua fé, porque nunca senti que cabia a mim decidir em que deveriam acreditar. Hoje, apesar do meu apoio, descobri que se meus filhos quiserem permanecer como membros em boa situação, eles têm que renunciar a mim. Meu filho mais novo tem 16 anos, mas se algum de meus filhos tivesse menos de 8 anos, não poderia ser batizado se morasse comigo. Não tenho ideia de como isso afetará minha filha, que partirá para a missão em 6 semanas.
    A verdade é que não acredito em alguns dos princípios básicos da Igreja Mórmon. Sou lésbica e moro com meu parceiro. Não obedeço à Palavra de Sabedoria nem acho que tomar café torne uma pessoa menos digna. Não acredito que Joseph Smith tenha sido um profeta ou que Deus disse a ele para tomar outras esposas. Acredito que o Livro de Mórmon contém lições realmente excelentes, mas não o aceito como o livro “mais perfeito” já escrito, nem acredito que tenha sido recebido por inspiração divina. Dadas essas crenças, entendo que não posso ser mórmon. Entendi. É justo. Quando escrevi minha carta pedindo que meu nome fosse removido dos registros da igreja, fiz isso por entender que era uma coisa razoável a fazer. Dito isso, não sou um traidor da fé de meu pai. Eu acredito em ser honesto, virtuoso, benevolente e confiável. Eu acredito na Regra de Ouro e acredito em amar meus semelhantes. Não minto, não uso drogas, não sou sexualmente promíscuo. Eu não trapaceio em meus impostos ou roubo suprimentos do trabalho. Bebo um pouco de vinho, mas Jesus, Néfi e Joseph Smith também o fizeram, então me sinto em boa companhia lá. Não sou perfeito, mas sou uma pessoa honesta, decente, gentil e vivo como vivo porque é o que meus pais me ensinaram que era certo, é o que a igreja me ensinou que era certo e eu acredito nisso.
    Discordo de algumas das doutrinas da igreja SUD, mas não sou seu inimigo. A maior parte da minha família e algumas das melhores pessoas que conheço, as melhores pessoas que já conheci, são mórmons. Adoro eles. Eu os respeito e respeito as coisas em que acreditam. Meu coração se parte ao saber que a igreja não me respeita. Fico desanimado em saber que meu relacionamento amoroso, respeitoso e monogâmico com meu parceiro é considerado pela igreja como estando na mesma categoria que abuso infantil, assassinato e estupro. * (Trechos das alterações do Manual estão abaixo.)
    Fox 13 news relatou o seguinte,
    A Igreja SUD diz que a preocupação é que as expectativas de frequência à igreja, batismo, ordenação ao sacerdócio e outras ordenanças colocariam a criança em uma posição muito difícil, considerando que os pais não poderiam ser membros da igreja. E, os ensinamentos no lar provavelmente não seriam consistentes com a doutrina da Igreja SUD.
    Isso pode muito bem ser verdade. Existem algumas doutrinas defendidas pela igreja nas quais não acredito e não ensinaria em minha casa - mas isso não tem nada a ver com minha sexualidade. Tem a ver com o meu arbítrio para acreditar no que escolho acreditar. A mesma coisa pode ser dita sobre judeus, batistas ou muçulmanos devotos cujos filhos desejam se tornar mórmons. Se esses pais não têm objeções ao batismo de um filho maior de idade, um batista de 15 anos pode se converter ao mormonismo, apesar do fato de que os pais não podem ser membros, nem ensinariam em casa doutrinas que sejam inteiramente consistentes com as do Igreja SUD.
    Não posso, portanto, aceitar o argumento de que a igreja instituiu essa política para proteger as crianças e não posso deixar de achar que a afirmação de que “todos são bem-vindos” é altamente falsa. Mas, mais do que isso, estou triste que a igreja SUD não tenha adotado ativamente uma política que leva à divisão e conflito na família e que parece punir os filhos pelas escolhas de seus pais. Parece-me que essas novas políticas não são de forma alguma amorosas, perdoadoras ou semelhantes a Cristo, mas, novamente, o que eu sei? Eu sou um apóstata.

  3. Christine em 06/11/2015 às 12:13 PM

    Obrigado por esta bela resposta a essas notícias de partir o coração esta semana. Minha família sempre amou e apoiou a comunidade LGBTQ e teve muita turbulência em praticar nossa fé mórmon, enquanto se sentia em paz com todos os seus ensinamentos. Por muito tempo, tivemos a abordagem de “praticar as coisas que consideramos verdadeiras e olhar além das coisas que não são verdadeiras para nós”. Oramos muito e muito e acreditamos que encontramos um sentido de paz. Quando chegam notícias, como a da mudança do manual de quinta-feira, ficamos profundamente desapontados e muito tristes. É difícil continuar a exercer nossa fé dentro dos limites da doutrina mórmon. O Pai Celestial e Salvador com quem passei a ter um relacionamento íntimo e pessoal profundo não pediria a seus filhos que praticassem e exercitassem sua fé Nele dessa maneira. Continuo a orar para que todos possamos encontrar paz e amor em nossas comunidades, nossa fé e nossos modos de vida - sejam eles quais forem.

  4. Maria Petrova em 06/11/2015 às 12:14 PM

    As verdades em sua declaração sobre a divindade inata de todos os seres fazem meu coração disparar. Esta é a verdadeira comunhão, a verdadeira compaixão, a verdadeira santidade. Obrigado.

  5. Brad Solomon em 07/11/2015 às 1:33 PM

    Esta é uma bela declaração. Obrigado, Afirmação, por uma resposta positiva e construtiva para esta situação difícil.

    Brad

  6. Frank W. Hays em 08/11/2015 às 7:20 PM

    A Igreja tem uma maneira de responder e expressar seus sentimentos à Primeira Presidência e ao Quórum dos Doze? Parece que você sempre deve levar isso aos seus líderes locais e sua voz nunca é ouvida. Você então considerado difícil, precisa se arrepender ou renunciar etc. ... Eu amo o Salvador e a Igreja, todo o bem que faz, o que já aconteceu com seguir o Espírito, Revelação Pessoal, etc. A Igreja está se tornando como Scientology e ISIS ... Deveria todos nós estamos apedrejados. Não tenho cônjuge, mas ainda sou um Apóstata no coração ... O que aconteceu com os ensinamentos do Salvador, Suportem as criancinhas ... Os líderes não assistiram aos Vídeos ou gostaram das Artes / Pinturas. Sim, estou deprimido, desanimado e me pergunto se todos os ensinamentos e valores da vida significam alguma coisa ... O que todas as conversas maravilhosas soam sagradas ... Presidente da Holanda, eu dois saí em missão aos 28, após 6 anos no USMC. Voltei para casa por causa de questões de SSA / SGA / Gay. Em seguida, passei por um tribunal da igreja, reapliquei e servi uma missão honrosa de dois anos. Ainda considero esta a maior experiência da minha vida. Ao voltar para casa aos trinta, lutei contra isso durante toda a minha vida. Desisti do amor, dos relacionamentos e ainda sou um homem de 61 anos solitário e desesperado ... O Salvador me abandonou, estou sem promessa ... Se eu fosse pela paz ... e todos como eu. As políticas da Igreja destruíram tantas vidas, como Stuart Matis. Por muito tempo eu senti que era o único gay e SUD.

  7. Bonnie Hamilton em 10/11/2015 às 11:17 AM

    Meu coração dói por meus irmãos e irmãs gays e pela dor que estão passando, mas acabo de esclarecer sua declaração. Sua declaração diz que a igreja “exige que os filhos repudiem o amor de seus pais como o preço que pagam pela aceitação na igreja”. Não é isso que dizem as novas diretrizes. Exige que os filhos reconheçam que o estilo de vida do mesmo sexo de seus pais não está de acordo com a doutrina da igreja sobre o casamento. O Élder Christofferson esclareceu isso em sua entrevista disponível on-line no site da igreja. Existe uma grande diferença. Às vezes, não entender o que realmente é dito e pretendido causa muito sofrimento adicional.

  8. Leahnora Isaak em 14/11/2015 às 8:11 PM

    Estou chocado que mais conforto e apoio não estão sendo enviados da Afirmação, para todos os membros Queer da Igreja Mórmon e os milhões de ex-membros e membros em transição.

    A Igreja em 5 de novembro, lançou uma guerra total contra todas as pessoas da TLGBQIA. Isso não é uma duplicação do preconceito, é um ataque all-in nervosamente viscoso e decididamente não cristão contra nós. É uma guerra! A Igreja chamou minha família de Apóstatas e INFIDELOS. A Igreja chamou minhas três filhas de escória inferior ... DESBRASADAS para tomarem parte do Sacramento, ou serem batizadas, ou servirem em uma missão.

    Milhões de nós, pessoas queer, agora vivemos plenamente a Lei da Castidade. Esta foi a última ferramenta de defesa que a Igreja usou para permanecer no Armário sobre sua intolerância e ódio por nós. Agora somos legalmente casados com famílias que mantêm a castidade, mas a Igreja decidiu entrar em guerra contra nós em um esforço para nos excluir.

    O que aconteceu com o lema da Igreja de “PROIBIDA Nenhum de entrar em mim”. Jesus, e nenhum Deus olharia favoravelmente para tal EXCLUSÃO. Não há um grama de retidão em nenhum desses novos ataques.

    Como a Afirmação pode permanecer neutra em face de tamanha injustiça e não semelhança com Cristo, direcionada apenas às pessoas TLGBQIA? Como? Qual é o propósito da Afirmação. Estamos sendo surpreendentemente DESAFIRMADOS.

    Peço que a Afirmação, com todo o respeito, reconsidere sua resposta fraca a essa repugnante e viscosa desafirmação de toda a comunidade que a Afirmação pretende proteger e confortar. Por favor.

    Leahnora (Leah) Isaak
    Mórmons transgêneros e aliados
    Mórmon vitalício

  9. Curt Burnett em 24/11/2015 às 12:00 AM

    Eu gostaria que a Afirmação iniciasse um tópico para membros da Igreja que têm problemas de consciência com a oposição da Igreja ao casamento gay e as novas normas do Manual da Igreja que prejudicam. Agradeço o compromisso da Afirmação em encontrar um “melhor caminho a seguir” e “perseverar” com o apoio de amigos e familiares. No entanto, há muitos santos que procuram maneiras de objetar à postura da Igreja dentro de uma estrutura de crença contínua nas doutrinas básicas da Restauração. Não temos nenhum desejo de renunciar a nossa membresia ou de fazer piquete na Praça do Templo; mas também não podemos permanecer passivos. Acredito que haja um caminho alternativo, que foi endossado pelo Deseret News - é chamado de “objeção de consciência”. O seguinte vem do meu blog, mormongrail.com

    Há uma pergunta - na verdade um apelo - circulando na internet após as políticas “esclarecidas” da Igreja em relação ao casamento gay e ao tratamento de crianças que vivem em famílias gays: “O que devo fazer se minha consciência me disser que essas políticas estão erradas?” Muitas pessoas estão pensando em simplesmente deixar a Igreja que amam, incentivadas por membros intolerantes.

    Eu imploraria a esses membros preocupados que considerassem outra opção - o mecanismo consagrado de "objeção de consciência". É um caminho que estou seguindo porque não posso ignorar minha consciência novamente. Não posso ficar parado, moralmente mudo, enquanto pessoas boas são discriminadas por motivos religiosos; enquanto as pessoas de consciência na Igreja são evitadas e vilipendiadas por falarem; e, acima de tudo, enquanto as pessoas que amo são acusadas de cometer “pecados graves” e rotuladas como apóstatas por escolherem se casar. Alguns jovens maravilhosos cometeram suicídio por desespero.

    Não quero o sangue deles em minhas mãos. Não posso ficar parado enquanto isso acontece, como os “bons alemães” que olharam para o outro lado enquanto seus amigos judeus e vizinhos eram levados para os campos de extermínio. Minha consciência não me deixa. Fiz isso há 40 anos, quando ignorei a consciência e covardei de lado enquanto gente boa teve a coragem de se opor à proibição de homens negros portadores do sacerdócio. Foi uma experiência comovente que informou muito sobre minha vida e atividades subsequentes na Igreja. Esperei quatro décadas pela oportunidade de me arrepender de meu fracasso moral.

    Antes de prosseguir, preciso oferecer uma isenção de responsabilidade: o Élder D. Todd Christofferson disse que os membros são livres para discordar da Igreja, desde que não procurem angariar apoio público para sua posição. Deixe-me ser claro: não estou de forma alguma defendendo qualquer curso de ação ou resposta. Estou apenas implorando para que as pessoas ouçam suas consciências e também os irmãos. E quero que as pessoas entendam alternativas para a dissidência construtiva. Os fanáticos entre nós gritariam "Apenas saia!" e "Boa viagem!" (de uma maneira semelhante à de Cristo, é claro).

    O termo “objeção de consciência”, de acordo com o Deseret News, de propriedade da Igreja, refere-se à recusa em participar do serviço militar por causa de oposição moral ou religiosa à guerra. Embora a Igreja hoje não tenha uma posição oficial sobre os objetores de consciência, o ex-membro da Primeira Presidência J. Rueben Clark supostamente ofereceu apoio tácito aos rapazes que optaram por não servir na Segunda Guerra Mundial por motivos religiosos.

    The News disse que objeção de consciência “é um termo apropriado sempre que a consciência entra em conflito com o desempenho de mandatos e deveres sociais. A sociedade que genuinamente valoriza a liberdade de consciência deve esperar e acomodar mais, e não menos, objeções de consciência ”, disse o jornal.

    O termo “sociedade” também inclui sociedades religiosas? Tenho poucas dúvidas de que a Igreja "preza pela liberdade de consciência", então não deveria "acomodar mais, em vez de menos ..." O 11º artigo de fé declara: “Reivindicamos o privilégio de adorar a Deus Todo-Poderoso de acordo com os ditames de nossa própria consciência e permitimos a todos os homens o mesmo privilégio, que adorem como, onde ou o que quiserem.” Acredito que Joseph Smith apreciaria, até aplaudiria, o conceito de objeção de consciência.

    Nesse espírito - e seguindo “os ditames de minha própria consciência” -, apresento vários tipos de objeções de consciência em resposta às políticas da Igreja em relação à comunidade gay:

    1. Encontre-se com o Bispo e expresse suas preocupações. As informações fluem pela cadeia de comando. Tenho certeza de que os líderes da Igreja estão monitorando cuidadosamente as reações dos membros às novas normas.

    2. Expresse seu apoio às organizações pró-LGBT e às leis anti-discriminação, assim como a Igreja fez. Considere juntar-se e doar a organizações como a Affirmation, que é uma voz poderosa para indivíduos LGBT e seus amigos e familiares.

    3. Nas orações públicas, peça ao Senhor para guiar a liderança da Igreja sem se referir especificamente às políticas.

    4. Lembre os membros de ler os ensaios da Igreja sobre tolerância e liberdade religiosa.

    5. Saia do seu caminho para dar as boas-vindas a casais gays e seus filhos na igreja. Não fique em silêncio se membros bem-intencionados, mas sem noção, fizerem comentários insensíveis ou inadequados na Escola Dominical ou em outras reuniões.

    6. Durante a conferência anual da ala, abstenha-se quando for solicitado a apoiar os irmãos ou levante a mão em oposição. Você provavelmente será convidado a discutir sua ação com o seu bispo.

    7. Volte a entregar sua recomendação para o templo voluntariamente ao bispo ou presidente da estaca, explicando que você não pode “em sã consciência” responder afirmativamente à pergunta sobre apoiar as autoridades da Igreja. Peça para ser desobrigado de seus chamados na Igreja. Esta é uma abordagem extremamente dolorosa; quem escolher este caminho deve estar preparado para as consequências. A cada mês, quando o conselho da ala analisa a situação dos membros, os objetores de consciência serão anotados. Talvez a Igreja crie até uma nova categoria junto com ativos, menos ativos, não membros, etc.

    Essas alternativas são preferíveis a ficar inativo ou simplesmente sair, porque os membros conscienciosos podem fazer muito mais bem com sua mera presença dentro da Igreja

    Certa vez, um bom amigo meu me fez o maior elogio depois que contei minha angústia sobre a Doutrina do Negro: “Seu problema é que você ama demais as pessoas”. E, sim, meu amor se estende aos meus irmãos e irmãs LGBT

  10. Ben em 26/12/2015 às 12:19 PM

    Estou ficando cada vez mais confuso. Eu não sabia que a igreja agora tinha todos esses membros gays que têm blogs e outros sites da igreja, etc. Estou mais confuso e pronto para sair da igreja todos juntos. A igreja tem membros abertamente homossexuais vivendo em relacionamentos abertamente homossexuais, não apenas sem nenhuma disciplina da igreja, mas também empregados pela mesma igreja. Eu sei de membros da ala que foram excomungados por terem casos, etc. No entanto, agora é como se a igreja estivesse abraçando a homossexualidade. A confusão é do diabo e esta igreja verdadeira fica mais confusa a cada ano.
    Ben

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