Críticas ao Código de Honra da BYU dizem respeito à discriminação, não ao sexo

30 de novembro de 2019

Bandeira do orgulho do arco-íris da Universidade Brigham Young BYU

por Joel McDonald

Hal Boyd, professor da Universidade Brigham Young, abordou assuntos importantes de discriminação e diversidade na universidade e no cenário acadêmico mais amploem um artigo da Deseret News. Ele o fez em resposta aos dois União Geofísica Americana e Sociedade Geológica da América retirando suas ofertas de emprego dos canais da BYU. As associações que publicaram suas postagens o fizeram dizer que o código de honra da BYU, que proíbe qualquer expressão de atração pelo mesmo sexo, era contrário à sua ética. Boyd argumenta sua posição como irônica; como vozes conservadoras, como as da BYU, são mantidas fora da conversa.

Boyd imediatamente erra em seu argumento ao fornecer a falácia de que muitos estão dentro do campo do ensino superior, acreditando que “regular o comportamento sexual acima e além do mero consentimento é retrógrado”. Sua mudança imediata para o “comportamento sexual” ressalta o desafio de um diálogo construtivo sobre a atração e os encaminhamentos entre pessoas do mesmo sexo. Mentes como ele se voltam imediatamente para o sexo e, como uma realidade geral, uma sociedade americana apresenta arraigada nos ideais vitorianos, onde até uma discussão aberta sobre o sexo é o motivo de objeção. Esse curto-circuito encerrou muitas maneiras que pode ter sido produtivas, e é o que Boyd está tentando fazer aqui.

O argumento de Boyd é resumido da seguinte forma: Como universidade religiosa, a BYU tem o direito e a obrigação de ter e manter um código de moralidade que inclui a proibição de comportamento sexual. Como alguém ousa retaliar uma universidade por fazê-lo ou pedir que a universidade sancione o comportamento sexual como o preço da entrada na comunidade acadêmica em geral!?

Contrariamente à visão de Boyd do conflito entre a obrigação da BYU de promover e aplicar as “normas sexuais” e a promoção de “desvios amorosos” das comunidades acadêmicas e LGBTQ mais amplas, a questão não é sobre comportamento sexual. A questão é a desigualdade. A questão é discriminação. A questão é que, mesmo sob os altos padrões morais incorporados pela BYU em seu código de honra, convidado e casais heterossexuais e desejados e casais gays, lésbicas e bissexuais (LGB) são tratados de maneira diferente.

Atualmente, o Código de Honra da BYU proíbe “não apenas como relações sexuais entre membros do mesmo sexo, mas todas as formas de intimidade física que expressam sentimentos homossexuais”. Essa é uma linguagem ampla que continua a causar ansiedade entre os estudantes LGB. Abraços estão bem? Mão segurando? Se beijando? Abraçando? Não está claro. O que está claro é que essas atividades não são proibidas para estudantes heterossexuais. De fato, uma reputação da BYU de não ser apenas um lugar para obter educação, mas também um cônjuge, é um argumento de que essas atividades são incentivadas; mas somente se você for hetero.

Concordo com Boyd em que a BYU tem o direito e a obrigação de estabelecer um código moral para seus alunos. Afinal, é uma universidade particular da igreja. No entanto, como em todos os direitos que temos como obrigação ou instituições, não é garantido que o exercício desse direito está livre de consequências. Se a BYU deseja continuar a discriminar seus alunos LGB, é livre fazê-lo. No entanto, se a comunidade acadêmica mais ampla condena essa discriminação e transforma essa condenação em ações, como deixar de postar empregos nos canais da BYU, essa é uma consequência da convivência com um BYU.

No entanto, há outra opção. Ninguém está criticando ou argumentando que uma BYU não deve desenvolver padrões de comportamento sexual. Um BYU poderia manter esses padrões, mas, ao fazê-lo, incorporar o que Dallin H. Oaks disse que quando uma Igreja deixou de tratar o casamento entre pessoas do mesmo sexo como apostasia, e criar um código de honra em que “conduta imoral nas relações heterossexuais e homossexuais será tratada da mesma maneira”.

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