A liderança da Igreja precisa agir para mudar as atitudes em relação aos membros queer

7 de abril de 2019

Diversas mãos juntas

por Andy Winder

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para [email protected]. Você também pode leia outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.

Quando a Igreja anunciou a reversão de uma política que proibia famílias LGBTQ de batizarem seus filhos e declarou relacionamentos homossexuais “apóstatas”, lembrei-me do exemplo que minha colega de faculdade Rachel deu vários dias depois que a política foi anunciada em novembro de 2015. Depois de uma igreja palestrante começou a reclamar sobre o aborrecimento com a nova política que proibia filhos de famílias homossexuais de serem batizados, ela saiu da reunião, embora muitas cabeças se virassem em sua direção.

Como um calouro transgênero enrustido na Universidade Brigham Young, apreciei sua bravura em fazer algo que eu não pude. Mais tarde naquele ano, Rachel foi quem me ajudou a descobrir meu nome masculino preferido. Ela participou de uma sessão de terapia comigo para ajudá-la a entender melhor o que eu estava passando. Embora as questões LGBTQ na igreja não a afetassem como uma mulher heterossexual, ela ouviu aqueles que estavam sofrendo e ofereceu compaixão.

O que separa o exemplo de Rachel do recente anúncio da igreja, eu acho, são ações versus palavras. Este anúncio não apaga toda a dor que as famílias queer experimentaram na igreja. Conheço muitos gays ou transgêneros que foram proibidos de participar da reunião sacramental por irem à igreja como se fossem autênticos, e muitos outros cujas famílias cortaram a comunicação depois que se revelaram. E depois que a apólice foi lançada em 2015, eu e muitos de meus amigos queer sentimos ansiedade, depressão e até pensamentos suicidas porque sentimos que a Igreja havia nos virado as costas. É frustrante para mim por esse motivo que, embora essa mudança seja positiva, ela não veio com um pedido de desculpas ou ação para mudar.

Mudar as políticas ou oferecer uma visão para “melhor compreensão e comunicações menos contenciosas” é importante, mas não cura o trauma que os membros LGBTQ sentiram nos últimos três anos e meio. As atitudes em relação aos santos dos últimos dias queer não vão mudar até que a liderança da Igreja tome medidas para mudá-los. Se realmente queremos ser uma igreja semelhante a Cristo, então ninguém deve sentir que não pertence ao sacramento ou não tem um lugar na doutrina da Igreja. Mudar a política para receber famílias LGBTQ na igreja é um bom começo, mas acho que todos podemos fazer melhor para abrir nossas mentes e agir com compaixão uns com os outros.

Leia mais em um artigo Andy publicado no HuffPost Personal.

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