Medindo, compreendendo e resolvendo o problema do suicídio

20 de março de 2016

Duas postagens de blog recentes sobre RationalFaiths.com dê uma olhada nos dados sobre suicídio LGBT mórmon.

Reconhecendo a dificuldade de obter dados empíricos validados estatisticamente sobre isso, e explicando por que tais dados têm sido tão difíceis de obter, eles examinam o que podemos saber olhando para evidências empíricas diretas, evidências indiretas e evidências anedóticas.

No "Taxas de suicídio de jovens e o contexto religioso mórmon, ”O estatístico Benjamin Kroll examina o que sabemos a partir de evidências puramente empíricas. Ele pergunta se há uma correlação entre a porcentagem de mórmons que vivem em um estado e as taxas de suicídio de adolescentes nesse estado. Observando que "correlação não é igual a causalidade", ele encontra uma forte correlação estatisticamente significativa, não apenas no número de suicídios, mas com um recente e dramático aumento de suicídios entre 2009 e 2014. (Dados estatísticos completos ainda não estão disponíveis para 2015 ou 2016.) Ele observa que este aumento recente e perturbador nas taxas de suicídio não tem paralelo em partes do país onde não há uma grande população mórmon. Ele testou os dados para ver se havia uma correlação semelhante entre grandes populações de cristãos evangélicos e suicídio de adolescentes. Não havia.

É importante notar que os dados não nos dizem se os suicídios de adolescentes em questão eram LGBT ou não, nem se eram mórmons ou não. Os dados em si não fornecem um modelo para explicar como ter uma grande população mórmon em um estado se correlaciona com altas taxas de suicídio ou um aumento recente de suicídio. No "A crise LGBTQ mórmon, ”Dr. Daniel Parkinson e Michael Barker tentam fazer isso.

As evidências anedóticas, apontam Daniel e Michael, ainda são evidências válidas. você não pode fazer generalizações estatisticamente válidas a partir dele. Mas a evidência anedótica consiste basicamente em histórias individuais, e as temos em abundância. As anedotas nos permitem formular hipóteses sobre a causalidade com base em observações da vida real. No modelo que Daniel e Michael propõem, os jovens LGBT mórmons tornam-se progressivamente mais e mais isolados por causa do medo da rejeição. A rejeição de atitudes e comportamentos em seu ambiente convence os adolescentes LGBT de que serão expulsos de suas famílias e de sua comunidade caso se comprometam. A comunidade e a família costumam ser fortes fatores de proteção contra a depressão e o suicídio, e os mórmons valorizam muito a comunidade e a família. Mas eles só podem funcionar efetivamente dessa maneira se os membros vulneráveis se sentirem seguros o suficiente para sair e se, uma vez que saírem, encontrarem um ambiente genuinamente favorável.

Indivíduos que desejam fazer a diferença podem fazê-lo começando a trabalhar em suas comunidades para criar espaços mais seguros para adolescentes e adultos LGBT. Daniel e Michael concluem:

As prevenções mais eficazes são baratas e fáceis. Precisamos educar e apoiar os pais, e precisamos capacitar nossas escolas para atender às necessidades de nossos jovens. Os pais estão ansiosos e dispostos a fazer o que é melhor para os filhos. Os pais precisam ter acesso a essas informações úteis por meio de bispos e líderes auxiliares, de provedores de saúde mental e de conselheiros escolares. O treinamento precisa acontecer. As barreiras à ação precisam ser removidas.

Podemos começar a fazer isso na comunidade Mórmon conversando com os líderes da Igreja, bispos, presidentes de estaca e líderes auxiliares (quórum do sacerdócio e Sociedade de Socorro).

RationalFaiths.com fez PDFs de “Taxas de suicídio juvenil”E“A crise LGBTQ mórmon”Disponíveis para que as pessoas que desejam começar a fazer esse trabalho possam baixá-los e imprimi-los e compartilhá-los com os líderes locais da Igreja e administradores escolares. Eles podem ser usados junto com outros recursos, como os artigos recentes no Deseret News, “Os líderes da Igreja SUD lamentam as mortes relatadas na Comunidade LGBT Mórmon”E“Mostre um aumento de amor, ”E a versão SUD de Apoiando famílias, crianças saudáveis (um PDF pode ser baixado do site do Projeto de Aceitação da Família) para facilitar uma conversa.

As intervenções e as linhas de ajuda suicidas são uma atadura, uma última linha de defesa. Soluções duradouras para esse problema exigirão mudanças de perspectiva e não apenas esforço individual, mas comunitário.

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1 comentário

  1. Kraig Stephens, LCSW em 20/03/2016 às 11:54 PM

    Excelente artigo sobre um assunto oportuno.
    Te agradece,
    Chris Doss e Kraig Stephens, LCSWs
    Las Vegas, NV

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