O trabalho de advocacy não acabou, ainda há muito a fazer

por Jerry Chong

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para [email protected]. Você também pode leia outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.

Eu e muitos de meus amigos ouvimos a notícia, mas a igreja mudou sua posição sobre filhos de casais do mesmo sexo que podem ser batizados sem objeção e que seus pais não seriam mais considerados apóstatas. Também entendemos que o casamento entre pessoas do mesmo sexo ainda é considerado uma transgressão grave aos olhos da igreja. Minha primeira reação foi que fiquei aliviado porque a igreja mudou sua postura em relação à comunidade queer e suas famílias. Senti que todos aqueles membros e seus aliados fizeram a diferença ao falar e compartilhar nossas histórias. Senti que a abordagem de base para falar com nossos líderes locais e ver se podemos fazer a diferença em nossa comunidade imediata estava sendo ouvida por nossos apóstolos e profetas. Minha esperança é que essas mensagens tenham sido transmitidas até o presidente da igreja e seus apóstolos. Senti que nossos esforços para encontrar nossos presidentes de estaca e bispos sobre o impacto que a atualização das normas de novembro de 2015 teve sobre as pessoas e famílias abrandaria o coração daqueles que cuidam de nós.

Não achei que fosse o fim dessas conversas. Ainda há muito trabalho de defesa de direitos a ser feito para abrir a compreensão e a compaixão por todos os filhos do Pai Celestial, pequenos e velhos. Eu sei a importância de dar uma cara ao assunto. Corajosamente, continuo a sair e a falar. Eu sei que minha voz vem com privilégio. O privilégio de ser confiável e confiável aos olhos de meus líderes locais. Meus chamados na igreja garantiram à presidência da estaca em Calgary que estou alicerçado no evangelho. Que tenho um testemunho do evangelho e que não sou um pensador radical. Eu sei onde está a linha na areia. Conheço meus limites, mas ainda posso ser franco e honesto quando questionado por meus líderes locais.

Duvido que os apóstolos e profetas se desculpem ou admitam que estavam errados ao pensar que a atualização da política de novembro de 2015 foi um erro. Que isso fez com que muitos se sentissem menos e que a solução para eles era deixar esta vida e levar a sua própria. Como eles podem negar os efeitos que teve em tantas pessoas e famílias? Todos nós fomos tocados pela perda de um ente querido ou pelo trauma causado por esta política de membros que se afastaram do Evangelho de Jesus Cristo quando ensinamos e encontramos um lugar mais seguro para adorar e continuar seu relacionamento com Deus e o Salvador.

Nos últimos quinze anos como membro, tive que descobrir como enfrentar e conduzir minha vida na igreja. Eu estava comprometido com apenas um punhado de pessoas da igreja. Tive de aturar algumas das coisas mais horríveis que me disseram e sobre minha comunidade. Quase saí da Igreja alguns meses depois de ser batizado. Disseram-me que Deus não tem lugar para mim no Reino Celestial se eu não me casar com uma esposa no templo. Eu questionei por que estava tentando tanto ser obediente. Um membro da igreja disse-me que, até que voltemos a estar com nosso Pai Celestial, não podemos dizer claramente coisas como esta que tirem qualquer esperança para nós na eternidade. O POX me deu coragem para falar e ser mais corajoso e autêntico. Exerci paciência ao marcar reuniões e discussões com meus líderes locais. Nem todos estavam abertos a essas conversas sobre Sensibilidade. Alguns até negaram que houvesse membros LGBTQ em sua estaca e que não valesse a pena gastar tempo discutindo isso. Que tipo de pastor você chamaria esses homens? O que me mantém motivado a continuar a advogar pelos membros queer sem voz é que tento ser o modelo de que precisava quando entrei para a igreja e questionei meu lugar no evangelho.