Documentário da PBS descreve a experiência gay mórmon, autoritarismo SUD
por Seba Martinez
“É um grande fracasso que a família só possa ser a família quase pela definição de Ozzie e Harriet, e qualquer coisa fora disso não é uma família.”
O artista Trevor Southey, a feminista Margaret Toscano e o historiador D. Michael Quinn foram três das pessoas apresentadas no documentário The Mormons recentemente exibido pela PBS. O documentário, junto com muitas das transcrições das entrevistas, pode ser visto em www.pbs.org.
O renomado artista Trevor Southey falou sobre sua experiência como um homem mórmon que, apesar de ser gay, se casou e teve filhos em uma tentativa de se encaixar na cultura mórmon. Algumas das pinturas notáveis de Southey foram apresentadas com destaque ao longo do documentário.
“Ser gay nessa cultura está além do inferno”, disse Southey. “Quando procurei aqueles conselheiros, eu queria tanto ser curado, jejuei e orei e passei por tudo isso. E eu me lembro de namorar garotas, e nada funcionou. E então eu simplesmente decidi, 'Este ano eu vou fazer isso.' E foi assim que acabei me casando - dois meses e meio depois de conhecer minha pobre e infeliz esposa. ”
“Estávamos determinados a fazer [o casamento] funcionar”, disse Southey. “Compramos este lugar paradisíaco em Alpine, Utah. Eu tinha tudo o que queria: um riacho que cortava aquele lugar, grandes choupos, uma velha cabana de madeira com uma grande sala de paralelepípedos anexada a ela. Nós construímos, construímos, construímos e transformamos este pequeno lugar em um paraíso. E, gradualmente, essas crianças entram em cena. E é o paraíso para eles, um acre e um terço para correr soltos. E aos poucos fui percebendo que tinha o paraíso, mas era um deserto árido em meu coração. Eu acordava todos os dias da minha vida pensando - e essa frase simplesmente passava pela minha cabeça - 'E deu um tiro na cabeça'. E não fazia sentido, mas fazia todo o sentido. Não havia como fugir disso - que eu estava cometendo esse tipo de suicídio espiritual. ”
“No momento em que ocorreu a infidelidade, foi isso - o casamento acabou e o processo de excomunhão começou. Então lá estava eu, de pé na grama perto do riacho, quando [minha esposa] me disse que ela tinha ido ao bispo e que não havia futuro ali. Eu estava de pé neste palco, de fato, que eu havia criado, mas não era uma atuação, não era uma peça que foi construída para mim.
“Há algo terrivelmente trágico que não apenas os mórmons, mas também a maioria das religiões, tem dificuldade em lidar com patos estranhos. O resultado final é que a maioria de nós é estranha em maior ou menor grau. E abraçar o pato estranho para mim é a medida da verdadeira religião. A verdadeira religião diz: 'Você é estranho, mas eu te amo mesmo assim.' Isso é o que Jesus teria feito. Portanto, para mim é um grande fracasso que a família só possa ser a família quase pela definição de Ozzie e Harriet, e qualquer coisa fora disso não é uma família. ”
“Não tenho amargura para com a Igreja - o que me surpreende. Eu adorei muito e ainda amo isso. Amo o povo mórmon, amo as noções do mormonismo, o ensino de que você é uma alma eterna, você veio do Pai Celestial e está aqui porque nossa família foi feita para você. Às vezes, fico terrivelmente triste por não poder estar naquele lugar. ”
Margaret Toscano descreve a experiência de ser excomungada
Instrutora de clássicos e autora de tópicos mórmons, Margaret Toscano falou sobre suas experiências ao ser excomungada da Igreja. Toscano foi disciplinado por escrever sobre as mulheres, o sacerdócio e o conceito Mórmon de Mãe Celestial.
“Eu sou mórmon em um nível profundo”, disse Toscano. “E não acredito que uma comunidade possa ser espiritualmente saudável quando silencia as pessoas. Essa foi a minha razão para não obedecer ao presidente da estaca em primeiro lugar. Eu disse a ele na época; Eu disse: 'Não posso ficar calado, porque calar é participar de um abuso de autoridade e prejudicar a comunidade com a qual me importo' ”.
“Você tem que imaginar, quando você é um tribunal disciplinar de uma igreja, que você vai sozinho - você não tem permissão para trazer ninguém com você. Então, eu estou lá, e há 16 homens que estou enfrentando. ”
“O presidente da estaca estava apresentando o caso contra mim, e ele o fez quase como em um tribunal. Ele tinha um conjunto de anotações e seus motivos pelos quais eu deveria ser excomungado. Ele também tinha uma pilha de cópias de tudo o que eu havia escrito, e era como uma pilha. ”
“Então o presidente da estaca estava dizendo que tudo o que eu havia escrito sobre as mulheres no sacerdócio estava realmente errado, e tentei entrar para me defender doutrinariamente, citando Joseph Smith e usando argumentos e razões. No meio da frase, o presidente da estaca me interrompeu e disse: 'Não permitiremos que você nos dê um sermão. Não permitiremos que você use esse tipo de raciocínio novamente. Você só pode falar se dermos permissão. ' E é claro que eu meio que parei no meio da frase. Eu não poderia continuar, mas você pode imaginar que isso foi ... quero dizer, você realmente não sente que tem muita defesa. ”
“Então eles me pediram para sair, deliberaram por cerca de 20 minutos e depois me trouxeram de volta. Sentei-me na cadeira e a primeira coisa que o presidente da estaca me disse foi: 'Eu quero saber que o sumo conselho ficou muito impressionado com você. ' [Risos] 'No entanto, você está excomungado. Descobrimos que você é um apóstata. '”
“E todos se levantaram e todos queriam apertar minha mão. Eles estão me excluindo da salvação eterna e me dizendo que sou esse apóstata, o que realmente é considerado muito ruim na cultura Mórmon, e então sou essa mulher legal que eles vão apertar minha mão. Há algo de perverso na gentileza que me impressionou nisso - que a gentileza encobria a violência do que estava sendo feito, porque, na verdade, a excomunhão é uma ação violenta ”.
Michael Quinn discute a perda trágica dos laços familiares
Durante uma parte da entrevista não incluída no documentário, mas postada no site da PBS, o historiador D. Michael Quinn, um homem gay mórmon, falou sobre a separação de famílias que às vezes ocorre quando uma família SUD descobre que um ente querido é gay.
“As famílias SUD estão em um duplo vínculo”, disse Quinn, “porque elas dizem que quando têm filhos gays, sigam o que é verdade. Evite até mesmo a aparência do mal, e a homossexualidade é má. Portanto, tem havido quase uma espécie de expectativa de que, se seu filho não se conformar, você deve abandoná-lo. E, no entanto, muitas famílias acham isso extremamente difícil de fazer - não apenas o abandono físico, mas desistir da fé de que essa criança, essa criança homossexual, e talvez seu parceiro ou parceiro para o resto da vida, podem querer estar com aquela família eternamente. Isso cria essa enorme disjunção de fé. ”
“Você tem que desenvolver uma fé particular, que eu tenho, de que Deus aceita todos os relacionamentos de amor. Mas isso separa você da ortodoxia da Igreja Mórmon, e muitos gays e lésbicas não podem dar esse passo. Eles se aceitam como inferiores eternamente, porque nunca foram ensinados de outra forma e não têm o testemunho individual que eu tenho. Talvez eu esteja errado, mas esta é a minha fé. Portanto, para a massa de famílias mórmons, esta é uma tragédia sem solução ”.