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Pessoas de fé como aliadas: um fenômeno global com uma longa história

Instantâneos do trabalho em equipe, da esquerda para a direita: 1. Mórmons LGBT e aliados oram no Pride Inter-Faith Service em Salt Lake City em 2004. 2. Aliados marcham com Mórmons LGBT em San Francisco em 2012. 3. Líderes de afirmação aderem ao apelo de um diácono católico pela igualdade no casamento em Annapolis em 2006.
Instantâneos do trabalho em equipe, da esquerda para a direita: 1. Mórmons LGBT e aliados oram no Pride Inter-Faith Service em Salt Lake City em 2004. 2. Aliados marcham com Mórmons LGBT em San Francisco em 2012. 3. Líderes de afirmação aderem ao apelo de um diácono católico pela igualdade no casamento em Annapolis em 2006.

7 de janeiro de 2013

Instantâneos do trabalho em equipe, da esquerda para a direita: 1. Mórmons LGBT e aliados oram no Pride Inter-Faith Service em Salt Lake City em 2004. 2. Aliados marcham com Mórmons LGBT em San Francisco em 2012. 3. Líderes de afirmação aderem ao apelo de um diácono católico pela igualdade no casamento em Annapolis em 2006.

Instantâneos do trabalho em equipe, da esquerda para a direita: 1. Mórmons LGBT e aliados oram no Pride Inter-Faith Service em Salt Lake City em 2004. 2. Aliados marcham com Mórmons LGBT em San Francisco em 2012. 3. Líderes de afirmação aderem ao apelo de um diácono católico pela igualdade no casamento em Annapolis em 2006.

Muitas pessoas de fé, LGBT e heterossexuais, estão trabalhando pela igualdade

de Peter van der Walt
Janeiro de 2013

Dificilmente uma semana se passa sem que alguma história de atividade religiosa anti-LGBT chegue ao noticiário. Manchetes como “Coalizão inter-religiosa do clero se opõe ao projeto de lei do casamento gay” e “Cardeal para casais do mesmo sexo: seus casamentos são ficção, deveriam ser celibatários” parecem cimentar a ideia de que “gay” e “religioso” são dois pólos opostos.

É claro que no mundo real existem algumas pessoas religiosas, LGBT e heterossexuais, que desafiam esse entendimento simplificado de como a religião - ou sexualidade, nesse caso - realmente funciona.

É verdade que a Direita Religiosa, como movimento político, muitas vezes contribui para as injustiças, a discriminação e o clima de medo sofridos por pessoas LGBT em todo o mundo. Mas não é verdade que todas as pessoas religiosas são representadas pelos oponentes mais vocais da igualdade.

Os religiosos gays têm sido fundamentais no desenvolvimento de iniciativas de direitos civis desde o início. Bayard Rustin era um quacre gay afro-americano que ajudou a fundar a Conferência de Liderança Cristã do Sul. Ele ajudou a organizar a histórica marcha de 1963 em Washington e foi o mentor de Martin Luther King.

Estude as primeiras marchas do Orgulho e você certamente encontrará nomes que representam LGBT ou figuras religiosas amigáveis aos LGBT. Troy Perry, da Metropolitan Community Church, realizou o primeiro casamento homossexual nos Estados Unidos em 1969. Em 1970, ele abriu o primeiro processo nos Estados Unidos buscando o reconhecimento legal de casamentos LGBT. Portanto, a luta pela igualdade no casamento foi iniciada por uma pessoa de fé! o Rede de arquivos religiosos LGBT perfis 230 líderes em comunidades religiosas LGBTQ, arquiva 175 coleções de documentos e armazena mais de 200 artefatos da história religiosa LGBT.

Hoje, milhares de hindus, budistas, judeus, muçulmanos, cristãos, pagãos e mórmons, de todas as orientações, consideram sua fé o centro de seu desejo de criar um mundo mais inclusivo e igualdade para as pessoas LGBT.

A Afirmação serve à comunidade LGBT Mórmon. A Fundação Al-Fatiha é uma das organizações muçulmanas que promovem a causa dos muçulmanos LGBT. Dignity USA serve a comunidade católica. RMN, os metodistas. Keshet, Nehirim e outros, a comunidade judaica. Luteranos, presbiterianos, evangélicos, budistas, hindus ... todos têm um ou vários grupos que os representam. Essas organizações mostram que a fé LGBT transcende histórias pessoais coincidentes ou subjetivas. Essas organizações provam que mudanças sociais maiores são inevitáveis.

Vai além dos exemplos dos Bispos Gene Robinson e Mary Douglas Glasspool; ou Rabinos Sharon Kleinbaum, Denise Eger e Steven Greenberg; ou o arcebispo Desmond Tutu; ou os bispos Jim Swilley e Yvette Flunder; ou os reverendos Peter Gomes, Malcolm Boyd, Jo Hudson ou o pastor Jimmy Creech ou Imam Daayiee Abdullah. Cada pessoa de fé agora tem o poder de mudar, construir pontes ou fazer a diferença.

As linhas de divisão entre “nós” e “eles”, preto e branco, homem e mulher, mórmon e não-mórmon, crente e ateu, gay e hetero podem ser reais e importantes; mas no final do dia, as pessoas são apenas pessoas.

A Afirmação dá as boas-vindas à cooperação inter-religiosa revigorada e às iniciativas de igualdade LGBT baseadas na fé. Faremos o possível para fazer nossa parte. Em última análise, cabe ao crente, individualmente, esclarecer, por meio do estudo, do raciocínio crítico e da oração, como usar melhor seu arbítrio.

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