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A revelação como indivíduos ou como igreja nunca nos despoja de nossa agência

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para submissions@affirmation.org. Você também pode ler outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.
Foto: John Gustav-Wrathall

15 de abril de 2019

Caminho, céu, paisagem de inverno, lago.

Foto: John Gustav-Wrathall

por John Gustav-Wrathall

Submetido à Afirmação após a reversão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças de política de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem abençoados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ Mórmon como a "política de exclusão", "política de exclusão" ou "PoX". No dia seguinte ao anúncio da reversão desta política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que esteja ao redor a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para [email protected]. Você também pode leia outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.

Ontem fui à igreja pela primeira vez desde a retirada da política de novembro de 2015. O Espírito estava presente. Senti o mesmo amor e apoio dos membros de minha ala que senti antes e durante a política. Muito grato por sentir que ainda está lá após a política. Era muito bom estar lá. O Espírito me ensinou como costuma fazer quando apareço na igreja.

Esta manhã peguei um pen drive antigo que não uso mais. Para mim, foi um símbolo perfeito de algumas velhas formas de pensar que eu quero acabar. Dei uma caminhada até o lago Powderhorn, nas proximidades, com uma estaca e um martelo na mochila. Desci até a beira do lago, onde a lama é macia e úmida, onde crescem os juncos. Usei a estaca e o martelo para fazer um buraco no chão, coloquei o pen drive nele, enterrei-o e fiz uma oração silenciosa a meu Pai Celestial. Quero acabar com as velhas formas de pensar. Em nome de Jesus Cristo, por favor, me faça novo novamente.

Esta manhã, refleti com o irmão gay mórmon Michael Haehnel sobre o que significa para a Igreja ser guiada por revelação. O Senhor estava guiando Joseph Smith por revelação quando ele concedeu permissão para liberar as primeiras 116 páginas do manuscrito para Martin Harris. E o Senhor estava guiando por revelação novamente quando repreendeu o profeta Joseph depois que o manuscrito foi perdido.

Ser “guiados por revelação” como indivíduos ou como igreja nunca nos despoja de nosso arbítrio. O Senhor nunca usa nossos líderes como “fantoches divinos” ou suspende sua (ou nossa) capacidade de cometer erros. O Senhor pode manter planos de backup prontos para que seus projetos não sejam subvertidos pela estupidez ou intransigência humana, mas ele também tende a nos deixar aprender da maneira mais difícil - mesmo quando ele está conosco durante o processo.

De agora em diante, a implementação em 2015 dessa política para famílias homossexuais que foi posteriormente retirada menos de 3 anos e meio depois pelos mesmos homens que a implementaram, será um lembrete para mim do que significa ser uma igreja governada simultaneamente por revelação e por delegados humanos com agência.

Isso vai me lembrar de como deve ter sido ser membro da igreja no século 1 DC, quando líderes e membros lutaram com o que significava incluir gentios e desistir da Lei de Moisés, quando Pedro recebeu “ orientação ”do Senhor, e então ocasionalmente se apostatou, só porque somos humanos e porque os velhos hábitos e velhas formas de pensar são difíceis de morrer.

Eu quero que este momento seja um renascimento para mim - para me livrar de velhas mágoas, velha raiva e velhos julgamentos. Amo o Senhor e também amo sua Igreja. Amo os profetas, videntes e reveladores que ele chamou para funções específicas. Tenho um testemunho de que ele os chamou, por isso os apóio e apoio. Estou muito grato a eles. Estou empenhado em permanecer nesta jornada com eles até que o Senhor nos leve a salvo para Sião e venha habitar em nosso meio.

Em nome de Jesus Cristo, Amém.

1 comentário

  1. Doug Smith em 16/04/2019 às 12:14 PM

    Esse ajuste de política é um mero curativo para acalmar as pessoas heterossexuais sobre “as crianças”. Continuar convocando um casal homossexual que quer honrosamente fazer a coisa certa formando uma união legal, para estar vivendo em “grave transgressão”; é mesquinho, crítico e infundado. A Igreja continua a dar uma interpretação moral ao direito do homossexual de existir e expressar sentimentos normais de amor, de ter uma vida e existência "normais" em casa. Isso é ridículo. Continuamos a ouvir os líderes dizerem: “você é sempre bem-vindo em nossos serviços e atividades” - sim, certo. A primeira vez que coloquei meu braço em volta do ombro de meu marido em uma reunião sacramental, o mesmo que os casais heterossexuais fazem, seríamos sumariamente convidados a sair. O duplo padrão e a hipocrisia são risíveis.

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