O que faz o coração de um LGBTQ bater: uma resposta ao devocional da BYU do presidente Nelson

23 de setembro de 2019

Este trabalho, LGBTQ Rainbow Heartbeats, é um derivado de Batimentos cardíacos coloridos de Duane Schoon, usado sob CC BY-NC-SA 2.0. LGBTQ Rainbow Heartbeats está licenciado sob CC BY-NC-SA 2.0 por Afirmação: Mórmons, famílias e amigos LGBTQ.

por Laura Skaggs Dulin MS, LAMFT

O que faz um coração bater e o que faz o coração parar? Como médico, foi isso que o Presidente Nelson aprendeu em seu discurso. Aprendizagem que eventualmente o permitiu realizar operações de coração aberto com sucesso. Ele continuou a compartilhar: “O mesmo pode ser dito da lei da gravidade e das leis da folhagem e da sustentação que permitem aos aviões voar. Cada um é uma verdade absoluta. Os médicos ou pilotos não têm o poder de mudar essas leis, mas a compreensão delas salvaguarda vidas. ”

Como terapeuta de saúde mental, também concluí meu trabalho de graduação com foco no coração, mas no meu caso, em um aspecto mais específico e às vezes mais difícil de ver: o que faz um coração LGBTQ bater e o que o faz parar. Ou em outras palavras, o que faz um coração LGBTQ querer viver e o que faz um coração LGBTQ querer morrer.

Como tenho a tarefa de salvaguardar vidas LGBTQ contra o suicídio, aprender os princípios que regem resultados positivos de saúde mental para pessoas LGBTQ é imperativo. Atualmente, trabalho com mórmons LGBTQ suicidas diariamente e sinto Deus comigo em meu trabalho.

O Presidente Nelson cita olhar para a pesquisa e novas experimentações em seus anos de graduação como a base de seu aprendizado. Meu aprendizado de pós-graduação sobre o coração LGBTQ teve um foco semelhante. Um crescente corpo de pesquisas indicou que a orientação sexual tinha uma origem biológica e que décadas de tentativas de mudar a orientação ou identidade de gênero das pessoas por meio de terapias reparadoras não só não funcionaram, como também causaram danos consideráveis.

A pesquisa também começou a apontar para o incrível poder de aceitação familiar de seus filhos LGBTQ - que os jovens LGBT em famílias que são altamente rejeitadoras têm mais de 8 vezes mais probabilidade de tentar tirar suas próprias vidas quando se tornam adultos jovens, e em famílias que rejeitam moderadamente - tendo algumas reações negativas a seus filhos gays ou transexuais - mas também têm alguma reação positiva - esses jovens ainda têm quase o dobro de probabilidade de tentarem se matar.

Talvez um dos estudos mais comoventes que aprendi foi a ressonância magnética do cérebro de pessoas que se apaixonam: se alguém se apaixona por alguém do sexo oposto ou se apaixona por alguém do mesmo sexo, as mesmas partes do cérebro explodem com dopamina acenda. Recentemente, varreduras cerebrais de pessoas trans também mostraram que seus cérebros são mais parecidos com a identidade de gênero que sentem dentro de si mesmas do que com seu sexo biológico. A ciência é fantasticamente reveladora e todas essas são coisas que não sabíamos há uma geração.

Dois estudos específicos para mórmons LGBTQ também tiveram um impacto significativo em meu aprendizado. Um descobriu que os mórmons LGBTQ que seguiram o caminho do casamento celibatário ou de orientação mista freqüentemente tinham pior saúde mental do que aqueles que namoraram ou estavam em um relacionamento com um parceiro do mesmo sexo. A parte mais reveladora, porém, foi esta: que os mórmons LGBTQ que foram capazes de integrar e viver em suas identidades queer e em suas identidades espirituais como santos dos últimos dias tiveram os melhores resultados de saúde mental de todos!

No segundo estudo (um estudo que ocorreu no ano seguinte à implementação da política de novembro de 2015), descobriu-se que, surpreendentemente, 73,4% de participantes mórmons LGBTQ apresentaram sintomas de Transtorno de Estresse Pós-Traumático em conexão com suas experiências religiosas. Os mesmos sintomas mais frequentemente associados com soldados retornando da guerra, refugiados fugindo de perseguição ou vítimas escapando de violência doméstica ou agressão sexual estavam aparecendo tanto no posto quanto em mórmons LGBTQ praticantes em uma taxa 10 vezes maior que a população geral. Isso foi alucinante.

Em um resumo simplificado, a pesquisa estava indicando que os mórmons LGBTQ se saíam melhor quando eram capazes de viver de forma saudável em suas identidades homossexuais e religiosas ao mesmo tempo. No entanto, esse resultado foi bastante raro e, em vez disso, um número astronômico de mórmons LGBTQ e pós-mórmons estava sofrendo com sintomas de PTSD.

O que faz um coração LGBTQ bater e o que o faz querer parar?

Enquanto me sento com mórmons LGBTQ e pós-mórmons cujos corações são suicidas como resultado de um trauma espiritual, eles ficam melhores, pois são capazes de espalhar as mensagens negativas que internalizaram sobre ser LGBTQ tanto da religião quanto da sociedade.

  • Eles ficam melhores quando suas famílias também passam a abandonar essas idéias negativas e as abraçam de braços abertos.
  • Eles ficam melhores quando seu arbítrio sobre como seguir em frente em seu caminho de vida é homenageado como solo sagrado e eles são celebrados em comunidades que afirmam suas escolhas.
  • Eles ficam melhores quando se distanciam de mensagens negativas ou rejeitando espaços enquanto ainda estão curando.
  • Eles ficam melhores quando seus familiares e amigos falam em seu nome quando são desprezados, deixados de fora ou marginalizados, não importa quem seja o orador.
  • Eles melhoram quando seu trauma psicológico é tratado com terapias específicas para traumas.
  • Eles ficam melhores quando são capazes de construir parcerias para a vida e famílias que têm os mesmos laços significativos que todo coração humano procura formar e nutrir.
  • Eles ficam melhores quando sabem que podem fazer essa jornada com seu Deus, não sendo informados ou internalizando que serão separados de Deus se o fizerem.
  • Eles ficam melhores quando são capazes de se apoderar de todas as coisas boas - a parte deles que é LGBTQ e a parte espiritual; a parte que deseja se conectar e a parte que deseja contribuir com seus muitos dons.

Como médicos e pilotos, não inventei os princípios que governam a saúde mental LGBTQ - apenas os descobrimos e agora os usamos diariamente para salvaguardar vidas. Oro com os pés todos os dias para que os santos dos últimos dias também entendam totalmente essas descobertas. Todos nós fazemos parte de um corpo em Cristo. Que possamos ver que cada parte, por diferente que seja, é igualmente necessária para nós.

Laura Skaggs Dulin obteve seu mestrado em Casamento e Terapia Familiar pela San Diego State University, com ênfase em experiências LGBTQ em contextos sociais conservadores. Nos dois anos após a mudança de política de novembro de 2015 que proibiu filhos de casais do mesmo sexo das ordenanças SUD, Laura serviu no Conselho de Diretores da Afirmação com foco na resposta ao trauma espiritual e prevenção do suicídio. Atualmente, Laura mora com sua família em Provo, UT, onde tem clientes como parte da Terapia de florescer Inc: Subsidiado para a comunidade LGBTQ.

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4 comentários

  1. Dean Snelling em 29/09/2019 às 2:18 PM

    Que artigo maravilhoso. Quando fui excomungado pela primeira vez e parei de frequentar a Igreja depois de 40 anos como membro ativo e pagador do dízimo, não me sentia mais à vontade para frequentar a Igreja. Meus líderes de ala e estaca não foram prestativos e, em alguns casos, fizeram-me sentir indesejável e indesejável. Freqüentei outras igrejas, incluindo a Comunidade de Cristo, que era a mais semelhante aos nossos ensinamentos SUD. Embora eles fossem muito gentis e muito receptivos ... não era um lar. Eu criei minhas duas filhas sozinha, e ambas eram membros ativos. Depois de quatro anos deixando a Igreja para trás, decidi pelo bem de meus filhos e netos adultos (…) ser um exemplo (…) deveria começar a frequentar novamente. Eu aprendi lentamente que a participação ativa com minha cultura e fé SUD era MUITO saudável para mim. Eu me senti como se estivesse fazendo progressos quando a política de novembro de 2015 foi lançada ... Mergulhei fundo. No entanto, eu fui capaz de sobreviver e gradualmente me fortaleci olhando para as MUITAS outras mudanças que foram feitas nas Normas da Igreja, começando com a Poligamia e a mudança sobre os Negros e o Sacerdócio e SABIA ... que seria apenas uma questão de tempo antes uma mudança para os membros LGBTQ da igreja aconteceria. Aos 74 anos… e depois de 15 anos de feliz vida de casado com minha esposa do mesmo sexo - ainda sou exed… mas muito ativo na Igreja e bem-vindo. Não é o mesmo que ser membro (…) mas sou amado por minha família e pelos membros da ala. Escrever minha autobiografia foi uma ótima terapia para mim. Estou atualmente até 2002 escrevendo sobre a vida. Isso me ajudou a refletir sobre minha vida e meu relacionamento com a Igreja e com Meu Pai Celestial. Nada é exatamente como era quando eu era um membro jovem com uma fé infantil ... mas é o melhor que posso fazer.

  2. Jack Hadley em 29/09/2019 às 3:40 PM

    Excelente. Obrigado.

  3. RJ em 02/10/2019 às 7:16 AM

    Linda, muito obrigada por isso.

  4. James Hudgins em 02/10/2019 às 6:13 PM

    Nas últimas semanas, tentei encontrar o denominador comum para sentir-se deprimido. Olhando para trás, só há um lugar onde posso identificar esses sentimentos de desesperança: o devocional da BYU do Presidente Nelson algumas semanas atrás e o discurso do Presidente Oaks proferido hoje em um discurso pré-Conferência Geral. Ele é rápido em culpar a comunidade LGBTQ pela definição de casamento ser “mudada”, entretanto parece esquecer a história SUD. Na Igreja, era monogamia antes da poligamia e depois monogamia novamente. Enquanto isso, os afro-americanos não podiam ser selados no templo; e quando podiam, nenhum selamento inter-racial era permitido. Quem mudou a definição de casamento mais do que a Igreja SUD. O Presidente Nelson declarou na BYU que a Igreja não cede à pressão social, mas isso é exatamente o que parecia acontecer para que Utah se tornasse o 45º estado na união: abolir a poligamia.

    Não sei por que continuo a frequentar a Igreja, exceto que me sinto amado e aceito pelos membros de minha ala e estaca, mas o mais importante pelo Salvador. Não sei por quanto tempo mais poderei continuar na Igreja. Laura, OBRIGADA pelos estudos e ajuda a tantas pessoas da comunidade.

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