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Además de la caída de las temperaturas en gran parte del país, el lunes por la mañana también sentimos que la permanencia de los matrimonios entre personas del mismo sexo en Utah por parte de la Corte Suprema de Estados Unidos enfrió el júbilo de las últimas dos semanas y media.
Revelación, albedrío e integridad: una discusión de los comentarios hechos en la Conferencia General
El 9 de octubre, Afirmación patrocinó una teleconferencia para discutir la reciente Conferencia General SUD, que incluyó declaraciones del élder Oaks y el élder Nelson, condenando el matrimonio entre personas del mismo sexo. Lo que sigue es una transcripción de la discusión.
El discurso de Holland pidió violencia simbólica en respuesta a los esfuerzos por ser más inclusivos y afirmar a los estudiantes LGBTQ+ y a la comunidad en general en la Universidad Brigham Young. Fred Bowers “señaló el discurso como uno de los muchos ejemplos recientes de cómo la fe ha hecho que los miembros LGBTQ+ se sientan aislados”, en una entrevista con Associated Press.
Desde su ordenación al apostolado SUD en 1984, el siguiente en la línea de profeta, Dallin Oaks, ha marcado su imagen en defensas vehementes de la heteronormatividad y la deslegitimación constante de las identidades LGBTQ+...
“No es una elección” ya no tiene que ser una defensa de lo queer y, en cambio, puede ser una de las muchas formas de llegar y explicar una identidad sexual y/o de género. Este cambio lingüístico y conceptual no solo es más inclusivo y reafirmante para aquellos que enmarcan sus identidades queer de maneras más experimentales y de agencia, sino que también hace que la cuestión de si una identidad sexual o de género es “elegida” sea cada vez más irrelevante.
Sintió firmemente que podías ser mormón sin dejar que los líderes de la iglesia te dijeran cómo hacerlo o que estabas en el camino equivocado. Fue el gurú original de comprender y aceptar tu propia identidad como mormón gay. Siempre entendió que el propósito de Afirmación no era moldear las creencias de nadie, sino ayudarlos a encontrar su propia fe, donde sea que los llevara.
Anteriormente, estas personas debían ser entrevistadas por un presidente de misión antes de ser autorizadas para el bautismo. Con el nuevo manual, los misioneros pueden realizar la entrevista bautismal como lo harían con cualquier otra persona que busque el bautismo en la Iglesia, eliminando un obstáculo para quienes hayan tenido relaciones sexuales con personas del mismo sexo en el pasado.
En la política de la Iglesia no se menciona ninguna prohibición de cualquier forma de intimidad física para las parejas no casadas de cualquier orientación sexual fuera de la abstención de relaciones sexuales. No es descabellado que vivir una vida casta y virtuosa en BYU signifique algo diferente de lo que se ha esperado de los estudiantes durante toda su vida como miembros activos y dignos de la Iglesia.
Si bien aplaude el aumento en la transparencia y la claridad que brinda el nuevo manual, Afirmación sigue preocupado de que la política de la Iglesia disminuya la experiencia de vida de las personas LGBTQ.
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